Вопрос:
– Правда ли, что верующему человеку нельзя обижаться более трех дней?
Ответ:
– Обижаться и питать вражду в исламе нельзя. В хадисе, переданном от Абу Хурайры (радыйаллаху анху) говорится:
لَا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ مُؤْمِنًا فَوْقَ ثَلَاثٍ فَاِذَا مَرَّتْ بِهِ ثَلَاثٌ فَلْيَلْقَهُ وَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ فَاِنْ رَدَّ عَلَيْهِ فَقَدْ اِشْتَرَكَا فِي الْأَجْرِ وَ اِنْ لَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ فَقَدْ بَاءَ بِالْاِثْمِ
«Недозволенно верующему обижаться на верующего более трех дней. По прошествии трех дней, пусть он встретив своего брата поприветствует его. Если его брат ответит на его приветствие, то они оба удостоятся вознаграждения. А тот, кто не ответит на приветствие будет считаться грешником» (Абу Давуд, Адаб, 55).
В другом риваяте говорится: «Тот, кто умрет, испытывая обиду более трех дней, войдет в Ад» (Абу Давуд, Адаб, 55).
Было сказано, что в данном хадисе говорится о том, кто обиделся на своего брата по каким-то мирским причинам.
Если же обида связана с чем-то, что имеет отношение к ахирату, или связана с совершением греха, или связана с тем, что тот человек не желает перевоспитываться, то в этом случае данная обида будет считаться дозволенной.
Так как об этом свидетельствуют поступки как посланника Аллаха ﷺ, так и его сподвижников.
Это интересно: В этом случае обида становится грехом
Помогите мне, пожалуйста. Я читаю намаз некоторое время – месяц или два, потом бросаю, потом снова начинаю… Начинаю сам себя ненавидеть...Как мне быть? Я уже так устал! Что только не лезет в голову!
В Аду будет не только наказание огнем, но так же предусмотрены и другие виды мучений. Одним из таких адских мучений является леденящий холод...
В Коране Всевышний Аллах говорит: «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых…» (2:155) Все мы проходим через «чистилище» испытаний, трудностей, но быть испытанным еще не значит пройти его. Почему?
Общение мусульманина со своим собратом по вере как в живую, так и виртуально, является хорошим делом. Однако это касается лишь тех случаев...
Начиная с Адама (алейхи салям) в каждой религии существовало хотя бы одно время молитвы. Общине пророка Мухаммада ﷺ намаз также был вменен в обязанность. Хотя сам намаз и не является условием веры, но вера в его обязательность является частью имана. В основе намаза лежит дуа и восхваления. В Исламе намаз, называется салят.
Чтение салаватов Пророку (мир ему) в этих местах является обязательным (ваджиб) и одобряемым (мустахаб).
В период невежества люди были далеки от понятия нравственности и морали, и чаще эти понятия существовали лишь на словах. Тогда, как и в современном мире, женщины делали максимально все, чтобы привлечь к себе внимание противоположного пола.
Девушка любит выступать в качестве своеобразного миротворца, разрешая конфликты и примиряя врагов. Это позволяет ей ощущать собственную значимость, что для нее играет немаловажную роль.