Вопрос:
Почему Всевышний Аллах повелел нам трудиться в этом мире?
Ответ:
У этого повеления много разных причин, некоторые из них нам понятны, а некоторые для нас скрыты, ибо из-за ограниченности восприятия нашего разума, мы не можем охватить и понять всю глубину и масштабность Мудрости Великого Творца.
Одной из причин является необходимость трудиться на благо последующий поколений, и помня, что наш мир — это место испытания человека, то и наш труд является испытанием. Труд – один из видов поклонения, так как обеспечивая себя его плодами, человек избавляется от нужды и перестает зависеть от других. Будучи занятым трудом, человек заполняет свое время не оставляя его на совершение греха. Труд – милость Всевышнего Творца, дарующая человеку благоденствие и благонравие. Человек, знающий цену заработанному честным трудом пропитанию, благодарит за это Всевышнего Создателя. Пророк Адам (а.с.) был обучен Всемогущим Аллахом всевозможным занятиям, но выбрал именно земледелие. И завещал своим детям: «Мирские блага просите трудом, а религию (духовный рост) пожертвованием себя (то есть воспитанием своего нафса)».
Хасан Басри сравнил наш мир с ветром, который может принести пользу, а может и нанести урон. Человеку важно суметь сохранить баланс между трудом для мирских благ и трудом для ахирата, дабы в погоне за пользой не растерять все и не оказаться среди тех, кто потерпел ущерб.
Аллах повелевает нам трудиться, ибо люди, имеющие возможность работать, но живущие в нищете из-за собственной лени – не те, кем может быть доволен Творец. Важно двигаться, а не стоять на месте, ибо в движении благодать Всевышнего. Ленивый человек – крадет у себя счастье в обоих мирах, ибо Аллах любит тех, кто трудится для обоих миров и награждает усердных.
Islam-Today
Что Вы думаете об этом? Оставьте свой комментарий.
Саади – персидский мыслитель, поэт и писатель, представитель практического суфизма (одного из основных направлений классической исламской философии). Его настоящее имя Муслихаддин Абу Мухаммед Абдаллах ибн Мушрифадди.
Согласно хадису Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), преодолевшие мост Сират, нависающий над ужасами Ада, попадут на площадь Арасат в День Воскрешения, или Махшар. Эта площадь состоит из нескольких отделений. В каждом отделении будут задаваться вопросы.
Вне зависимости от того, забирает ли душу человека непосредственно Азраиль (алейхи салям) или его помощники, каждый человек столкнется с ангелом, забирающим его душу, который будет иметь внешний вид в зависимости от деяний человека.
Для мусульманина смысл жизни заключается в том, чтобы прожить жизнь, которой был бы доволен Всевышний Аллах. Стремление мусульманина – довольство Аллаха и рай в награду за это. Деяния каждого из нас записываются, даже намерения предстают перед Аллахом, и за каждое из них мы понесем ответ в Судный День, в который каждый захочет спасти себя от Ада.
Любые споры, направленные на то, чтобы завоевать превосходство над оппонентом, являются вредными. Если желание завоевать превосходство, возобладает над стремлением к отстаиванию истины, то это станет основой всех злодеяний. Существуют десять видов вреда, которые заключены в спорах..
Согласно одному из хадисов, каждый день Иблис отправляет войска шайтанов к людям, чтобы сеять среди них смуту, а самым лучшим для Иблиса будет тот, кто сведет с истинного пути как можно больше людей. Чем больше он причинит вреда, тем больше будет его признание и статус среди шайтанов...
Ислам регулирует все сферы жизни человека, в том числе и внешнего вида. Какие украшения разрешено носить мужчинам и женщинам?
Написать эту статью меня побудило чувство братской любви к мусульманам Дагестана. Грустно наблюдать, как один из центров Ислама в нашей стране испытан смутой и разобщением в суннитской среде.