Фото: Ayman Zaid/ shutterstock.com
Следуя повелению аята:
«О завернувшийся! Встань и увещевай, превозноси своего Господа, очисти одежды свои, избегай скверны» (Муддассир, 1-5),
Пророк ﷺ был обязан передавать людям полученные откровения. Эти аяты были первыми, которые обязывали его распространять ислам. Эту обязанность наш Пророк ﷺ начал с призыва своих близких. Сначала он призывал членов своей семьи, с которыми вместе жил. Этот призыв, который осуществлялся тайно, проходил среди тех людей, в принятии религии, которыми не было сомнений, и продолжался до тех пор, пока не был ниспослан аят, в котором повелевалось начать призыв близких родственников:
«Увещевай своих ближайших родственников» (Шуара, 214).
Сначала это повеление вызвало у него отрешенность, так как он понимал всю сложность этого дела. Затем он несколько раз приглашал своих родственников на ужин.
На одном из таких званых ужинов он объявил своим родственникам, что Аллах возложил на него трудную миссию пророчества и призвал их к вере. Его дядя Абу Лахаб резко выступил против него и уничижающим тоном спросил: «Ты ради этого нас пригласил?»
Посланник Аллаха ﷺ: первые годы пророчества и первое откровение
Фото: photo acorn/ shutterstock.com
Наш Пророк ﷺ теперь был обязан не в тайной, а в открытой форме призывать к исламу все общество. Чтобы призвать курайшитов, которые были жителями Мекки, он поднялся на холм Сафа и обратился ко всем жителям города.
Все собрались, чтобы выслушать его: «Если я скажу вам, что за этим холмом стоит армия неприятеля, готовая напасть на вас, поверите ли вы мне?»
Они ответили: «Ты никогда не лгал, мы поверим каждому твоему слову».
Тогда Пророк ﷺ объявил: «В таком случае, клянусь Аллахом, вы живете, как будто спите, так вы и умрете. Затем, пробудитесь ото сна и будете отвечать за свои деяния. Хорошо запомните: существуют вечный Рай и вечный Ад. После смерти хорошие люди попадут в Рай, а плохие – в Ад. Я обязан довести до вас весть о муках Судного дня, который близок. Кто уверует в единство Аллаха и в мое пророческую миссию, тот спасет себя. Кто не поверит, тот будет наказан». Таким образом, наш Пророк ﷺ призывал их уверовать в единство Аллаха и в свое пророчество (Ибнуль Асир, аль-Камиль, 2/60-61).
В этот период он прилагал все усилия, чтобы распространять в обществе откровения, полученные им. Он не жалел ради этого своих сил. Наш Пророк ﷺ призывал арабов, которые закоренели в своих заблуждениях, исправить веру в Аллаха, перестать придавать Аллаху сотоварищей, не поклоняться идолам, почитать своего Господа, поклоняться только Ему и обрести прекрасный нрав.
Ответ на основе книги «Наш Пророк ﷺ»
Недалеко от нашего дома в мечети раздают лишнюю одежду. Мы с сестренкой мусульманкой часто там берем одежду. А сейчас к нам в голову пришел вопрос, следует ли по шариату ее носить? То есть можно ли носить одежду секонд хэнд? А если это одежда досталась нам от неверующих? Мнение Ваше по этому вопросу? (Айсылу)
Один из великих сахаба, удостоенных благой вести о достижении им рая, состоящей из сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Член высшей Шуры. Благодаря наставлениям Абу бакра одним из первых принял Ислам. Родословное древо: Абдуррахман ибн Ауф ибн Абдауф ибн Абдальхаррас ибн Зухрат ибн Каляб. Состоял в родственных отношениях Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) в четвертом поколении со стороны своего прадеда Каляба. По возрасту на десять лет младше Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).
Харам – по шариату это запретное и осуждаемое действие. Данные запреты основываются на бесспорных доказательствах из таких источников, как Коран и хадисы. Тот человек, который совершает харам, становится большим грешником, а опровергающий харам становится неверующим и выводится из Ислама.
Есть в жизни человека действия, влекущие за собой порицания и наказания. Ислам – богатая религия. Она предусмотрела все моменты правильного поведения правоверного мусульманина. Наряду с харамом, макрух несколько мягче трактуется в Исламе. Порицание и наказания для макруха отличаются от наказания за нарушения харам.
Наш мир является местом испытания человека. Здесь нам присущи как благие, так и отрицательные качества. Наряду с тем, что мы можем проявлять чувство любви, добродушия и терпения, мы можем враждовать, ненавидеть, завидовать, жадничать и злиться...
Имя этой девушки – это своеобразный символ надежности для его обладательницы. Эта девушка всегда точно уверена в том, чего она хочет. Даже в юном возрасте она пользуется довольно заслуженным авторитетом. С течением времени эта черта характера обретает некоторую направленность воздействием жизненных обстоятельств.
Кто такие Яджудж и Маджудж? Как удалось спасти племена,исповедующие Ислам, от зла Яджуджа и Маджуджа? Презнаменованием чего будет то, что дикие племена вырвутся на свободу?
Что делать верующим во время грозы, дабы избежать беды и извлечь из неё только милость Всевышнего Аллаха?