Вопрос от Дамира:
Зачем после совершения фард-намаза люди меняются друг с другом местами для совершения сунна-намаза?
Ответ:
Совершать нафиль-намазы после обязательного намаза можно, оставаясь на своем прежнем месте. Однако лучше всего немного сместиться вперед, назад или же в сторону.
Смена места для совершения сунна-намаза после полуденного, вечернего или ночного намазов является сунной. В некоторых риваятах сообщается, что в судный день каждое место, на котором человек совершал намаз, будет свидетельствовать в пользу этого человека. То есть, чем больше будет таких мест, тем лучше.
Еще одна причина, по которой является мустахабом нарушение рядов после завершения вышеупомянутых обязательных намазов, заключается в том, чтобы у того, кто не успел присоединиться к джамаату, не сложилось впечатления, что коллективный намаз все еще продолжается.
Что же касается утреннего и послеполуденного намазов, то после них сунной является совершение тасбихов и дуа на том же месте, на котором человек совершал намаз. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) советовал после намаза делать дуа на том же самом месте, не нарушая того состояния, в котором человек находился во время намаза.
Islam-Today
Выход из намаза человеком по своей воле в книгах по фикху (каноническому праву) называется «хурудж би сун’ихи». Его совершают, произнося слова «Ассаляму алейкум ва рахматуллах». По мнению имама Абу Йусуфа и имама Мухаммада (да смилостивится над ними Аллах!), выход человека из намаза по своей воле не является фардом. Разногласий по этому вопросу быть не должно. В ханафитском мазхабе по этому вопросу имеются разногласия, которые возникли на основе двенадцати причин, именуемых «аль-Иснā ашариййе». Согласно имаму Абу Йусуфу и имаму Мухаммаду (да смилостивится над ними Аллах!), по данным двенадцати причинам в мазхабе существует согласие и единодушие.
Людям, которые хотят совершить намаз с джамаатом, желательно идти в мечеть спокойно и смиренно. Абу Катада говорил следующее: «Однажды, когда мы совершали намаз вместе с пророком (да благословит его Аллах и приветствует!), он услышал позади себя шум бегущих людей. После завершения намаза пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) спросил их:«Что с вами происходит?» Они ответили: «Мы спешили, чтобы успеть на намаз». Тогда пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Впредь не поступайте так. Идите на намаз спокойно и не спеша (с достоинством). Совершите вместе с имамом ту часть молитвы, на которую вы успели, а пропущенные часть восполните позже!»[1]. Абу Хурайра говорил следующее: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Пусть никто из вас не бежит на намаз после того, как произнесут икамат!
Однажды к Пророку Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) явился неизвестный бедуин и спросил: «О, посланник Аллаха! Правда ли что будет искупление грехов-каффарат того правоверного, который читает ежедневно пятикратный намаз, а...
Прежде всего, разъясним, в общем, вопрос чтения Корана вслух и про себя. Существуют риваяты как по поводу чтения Корана вслух, так и по поводу чтения Корана про себя.
Намазы делятся на три вида: фард-намазы, ваджиб-намазы и нафиль-намазы. В свою очередь некоторые из этих видов намазов делятся на категории.
Факих со своим иснадом передал от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Тот, кто будет обладать пятью вещами, не лишится пяти благ».
Все усложняется еще вашей возможной впечатлительностью и закрытостью. Скорее всего, он был для вас неким стимулом для контакта с внешним миром, наполнял вас романтичными чувствами, раскрывал ваш эмоциональный потенциал.
В арабском языке слово «смерть» переводится как «аль мавт», что значит «угасание», «успокоение», «остановка». Но что значит «смерть» в биологическом смысле и насколько эти определения (научное и кораническое) совпадают...