Фото: YuriArcursPeopleimages/ elements.envato.com
В тяжелые времена, как и в моменты, когда все хорошо, мы зависим только от Аллаха. В благополучии наш Пророк (мир ему) обращался к Аллаху с благодарностью. Когда возникала трудность, он (мир ему) также уповал на Аллаха.
Эти дуа помогут верующему, когда возникают трудности с людьми, при обидах, угнетении и для налаживания отношений, также помогут отвести ненависть людей от вас.
Дуа из Корана:
1. Когда народ был против пророка Нуха (а.с.), он читал:
Рабби инни маглюбун фантасир
«Меня одолели. Помоги же мне!» (54:10).
2. Когда пророк Ибрахим (а.с.) оставил свою семью на чужой земле, он совершил следующее дуа:
«Господь наш! Наполни сердца некоторых людей любовью к ним» (14:37).
Нам же следует произносить его следующим образом:
Раббанаджаль афидатан минан нааси тахви илайна
«Господь наш! Наполни сердца некоторых людей любовью к нам».
3. Пророк Ибрахим (а.с.) и его последователи совершали дуа:
Раббана ля таджаль на фитнаталь лиллязина кафару, вагфир ляня раббана иннака анталь азизуль хаким.
«Господь наш! Не делай нас искушением для тех, которые не веруют. Господь наш, прости нас, ведь Ты – Могущественный, Мудрый» (60:5).
4. Когда пророк Муса (а.с.) был изгнан из своего города, он произнес:
Рабби наджини миналь каумиз залимин
«Господи! Спаси меня от несправедливых людей!» (28:21).
5. Последователи пророка Муса (а.с.) совершали следующую молитву, когда были в опасности от Фараона:
Раббаналя таджальна фитнаталь лил каумиз залимин, ва наджина бирахматика миналь каумиль кафирин
«Мы уповаем на одного Аллаха. Господь наш, не делай нас искушением для людей несправедливых! По Своей милости спаси нас от людей неверующих» (10:85-86).
Дуа из хадисов:
6. Когда пророк Мухаммад (мир ему) опасался какого-либо народа, он произносил:
Аллахумма инна наджалука фи нухурихим, ва наузу бикя мин шурурихим.
«О Аллах, мы ставим Тебя перед ними, и мы стремимся к твоему спасению от их вреда» (Абу Дауд).
Islam-Today
Есть известный хадис о том, что умма мусульман разделится на семьдесят три течения, и все они будут в Аду, кроме одного, это и есть спасшаяся группа Ахлю-с-Сунна Валь-Джамаа. Ас-Сахави говорит в «Аль-Макасид аль-Хасана»: «Хадис о «разделении общины» приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: «Хадис хасан сахих».
Габденнасыр Курсави (1776-1812) выдающийся татарский богослов, мыслитель и просветитель, шейх накшбандийского тариката. Начальное образование получил в медресе села Маскара, а затем продолжил образование в медресе Бухары. После возвращения на родину основал в деревне Корса медресе. Ученый оставил богатое рукописное наследие.
Более 800 лет назад он защитил исламскую цивилизацию от рыцарей-крестоносцев и вернул ей святой город аль-Кудс, который во всем мире известен под другим названием Иерусалим. Причем сделал это с таким достоинством, что даже враги не могли упрекнуть его ни в одном бесчестном поступке.
Как известно термин «фитна» имеет много значений. Например, испытание, бедствие. В этом смысле фитна может возникнуть как у женщин, так и у мужчин. Поэтому если посмотреть на то, какие дуа делали великие люди Ислама, то мы увидим, что они просили у Аллаха защиты от бедствий и испытаний по одному разу, тогда как от фитны женщин они просили защиты по три раза, говоря: «О, наш Господь! Мы просим у Тебя защиты от фитны женщин, от испытания женщинами и от зла женщин».
Аллах Всевышний соизволил сказать: "Я сотворил Адама рукой Своего могущества, вдохнул в него от Своего духа. Я заставил ангелов поклониться ему, надел на него одеяние чудес. Внимательно слушай Мои слова, так как они - сама истина...
Важность молитвы в Исламе, несомненно, велика. Можно бесконечно долго говорить про всю ту пользу, которая кроется в молитве, но в этой статье мы разберем только сорок основных моментов.
К сожалению, в нашей жизни и в жизни близких нам людей случается такая неприятность, когда мы обещаем другому человеку что-то сделать – помочь, принести, купить, передать, но потом по каким-то причинам нарушаем данное слово.
Часто даже те, кто всем сердцем принял основы Ислама из-за лени, неправедности и других причин могут не выполнять повеления Всевышнего. Можно ли веруя во Всевышнего, но не поклоняясь Ему попасть в рай?