Ответ:
Абу Умаййа аш-Шабани рассказывает: «Я спросил у Абу Салябы: «Что ты можешь сказать по поводу этого аята: «О те, которые уверовали! Позаботьтесь о себе. Если вы последовали прямым путем, то вам не причинит вреда тот, кто впал в заблуждение» (аль-Маида 5/105)».
Он ответил мне: «Поистине, ты спросил это у знающего. Так как я спросил о том же у посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). Он сказал мне:
«Придерживайтесь благого и избегайте скверного. Вас ожидают времена терпения. Когда увидишь, что вместо религии и ахыра предпочтение отдается мирским благам; когда люди перестанут слушать муджтахидов и последуют за своими собственными мнениями, тогда заботься о себе. Перестань заниматься людьми. Эти дни будут такими же тяжелыми, как если держать раскаленный уголь в руках. В те дни человек, совершающий ваши деяния, будет получать пятидесятикратное вознаграждение» (Абу Давуд, Малахим, 17 (4341); Тирмизи, Тафсир, Маида (3060); Ибн Маджа, Фитан, 21 (4014).
Люди будут жить в такой период времени, когда терпение на пути религии будет таким же трудным, как удержание раскаленного угля в руках, так как в то время верующие будут подвергаться сильнейшим унижениям и гонениям.
Немногие люди способны выдержать подобное унижение и издевательства. Слабые откажутся от своей веры и того, что священно для них, за ничтожную цену. Настанут такие времена, когда какой-либо человек, встав, скажет: «Кто продаст свою веру за горсть мирских благ?».
И это не будет пустым вопросом, так как многие будут готовы продать свою веру за ничтожные мирские блага.
В следующем хадисе посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) указывает на то, что за соблюдение религиозных предписаний в это трудное время будет полагаться еще большая награда:
«Совершение поклонения во времена фитны и разногласий между людьми будет подобно переселению ко мне».
В другом риваяте посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), указывая сподвижникам на тяжесть условий периода фитны, сказал:
«Вы живете в такое время, когда отказ от 1/10 части предписанного может погубить человека. Но настанут такие времена, когда, выполняя хотя бы 1/10 часть предписанного, человек обретет спасение».
Islam-Today
Опасность малого ширка в том, что человек может не заметить этого греха. Совершив большой грех, человек обычно кается и старается в дальнейшем держаться подальше от этого греха, однако, это не всегда имеет место быть при совершении малых грехов. Человек может отнестись к ним с пренебрежением и постепенно сойти с прямого пути
В переводе с арабского «Бара’aт» означает оправдание, прощение и очищение. То есть ночь, когда Всевышний Аллах своей бескрайней Милостью прощает человеку его грехи и ошибки, очистив от духовного негатива. Ночь Бара’aт обладает пятью главными особенностями: 1)...
1. Мы все спрашиваем: почему это случилось со мной? Почему Аллах меня испытывает? Коран отвечает:
В мире около 1.6 миллиарда мусульман из разных стран, культур и национальностей, и безусловно их традиции станут уникальным сочетанием религии и культурных традиций. Существует огромное количество мусульманских традиций, но есть 5 самых распространенных из них:
Обыденная жизнь предоставляет нам множество возможностей достичь довольства Всевышнего Аллаха и совершать благое, и так важно не упускать их в столь значимые перед Аллахом дни. Помните, что благо, даже самое малое, совершенное в Рамадан, увеличивается 70 раз. Эти благие деяния описаны в самом Священном Коране и сунне пророка (мир ему):
Когда свет любви к Аллаху проник в сердце пророка Йакуба (а.с.), на свет появился пророк Йусуф (а.с.), как олицетворение божественного света. Поэтому его рождение связано с именем Ан-Нур (Свет). Кто бы ни посмотрел на его светлый лик, тотчас влюблялся в него. Его мать, отец и братья, охваченные огнем этой любви, совершили перед ним земной поклон.
В нашем современном мире, который наполненный гаджетами, мало кто из нас не любит общаться, находиться в дружной компании. С одной стороны, это нас подталкивает к общению, а, со стороны, религии нас предупреждают о вреде пустословия.
Никому кроме Всевышнего не властны наши сердца, мы не можем заставить кого-то полюбить нас, если на то не будет воли Творца. Поэтому, когда мы в ссоре с кем-то или хотим, чтобы люди относились к нам с уважением и любовью, то лучше делать следующее дуа...