Чтение части Корана в намазе является фардом (обязательным действием), и для выполнения этого фарда необходимо читать Коран правильно и в соответствии с определенными правилами.
Если при чтении Корана молящийся ошибается в произношении букв, близких по звучанию, то его молитва считается действительной. Например, замена буквы «сад» (ص) на «син» (س), или «за» (ظ) на «дад» (ض) не нарушит намаз человека. Есть также буквы, которые часто путают множество мусульман, хотя эти буквы и не имеют общего места артикуляции. К подобной ошибке относится, например, замена буквы «дад» (ض) на «заль» (ذ) или «даль» (د) на «за» (ظ).
При такой замене намаз также считается действительным, так как в данном случае речь идет о проблеме «умум аль-бальва» (общераспространенная проблема), избежать которую множество людей не способны. Однако необходимо знать, что если при неправильном произношении букв портится смысл прочитанного, то намаз будет считаться недействительным. Если же человек, допустив подобную ошибку, прочтет неправильно произнесенное слово заново и исправится, то его намаз не испортится (см. «аль-Фатава аль-хиндия» 1 том, 87; Ибн Абидин «Радд аль-Мухтар» 2 том, 394-396).
В соответствии с шафиитским мазхабом человек, имеющий возможность учиться и исправлять свои ошибки, не имеет права ошибаться при чтении суры «аль-Фатиха» во время намаза. Если он, например, заменит одну букву на другую, а затем не исправится и продолжит чтение, то его намаз его. Если же он исправится во время чтения, то намаз будет действительным. Так, например, если человек, имеющий возможность учиться, прочитает в слове «الضالين» букву «за» (ظ) вместо «дад» (ض), то его намаз будет нарушен (см. Рамли, «Нихаят аль-Мухтадж» 1 том, 481).
Таким образом, хоть в ханафитском мазхабе те ошибки, которые не изменяют смысл прочитанного, и не портят молитву, человеку, имеющему способности и возможность учиться и развивать свое чтение Корана, необходимо избегать подобных ошибок и относиться со всей серьезностью к своей молитве.
Islam-Today
Спать вместе или раздельно? В этом вопросе люди разделены на два лагеря: одни говорят, что спать нужно раздельно, а другие, только за совместный сон. Чаще всего разделение спальных мест тяжелее всего дается жене, нежели мужу
Всевышний Аллах говорит: «Очисти одежды свои» (аль-Мудассир, 4). Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), проходя между двух могил, сказал:
• Хвала Аллаху, мы мусульмане. • Наш Господь – Аллах, наша Книга – Коран, наша кибла – Кааба, наш Пророк – Мухаммад Мустафа (да благословит его Аллах и приветствует!). • Первый человек и первый Пророк – Адам Алейхиссалям. • Имя отца Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) – Абдуллах, имя деда – Абдульмуталлиб, имя матери – Амина. • Имя жены, с которой он прожил до 50 лет – Хадижа.
Кандура - традиционное мужское одеяние в ОАЭ и один из самых узнаваемых фасонов мужской одежды на Ближнем Востоке. Примерить кандуру будучи гостем ОАЭ, видимо, считают своим долгом звезды со всего мира.
Ният – является основой поклонения и душой любого нашего деяния. Самые священные деяния могут быть испорчены только из-за неправильного намерения, которое кроется за ними, и самые простые деяния стать особо благословенными за счет благих намерений, которые кроются за ними. Любой, кто стремится к Аллаху, так как Он того предписал, непременно будет направлен на путь Всевышнего
Искренняя мольба дает успокоение душе человека. Особый эффект дуа был отмечен при тех или иных заболеваниях, физических и умственных перегрузках, а также при эмоциональном стрессе...
Что такое истихара-намаз и как правильно он совершается? Увижу ли я сон-знамение? А что если я ничего не увижу? Значит я сделал что-то не так? Сколько раз нужно совершать истихара? В этой статье мы разъясним самые частые вопросы об этом виде намаза и развенчаем некоторые заблуждения о нем.
Пророк (мир ему) сказал: «Не изменяется предопределение Всевышнего Аллаха, кроме как мольбой, и не продлевается жизнь человека, кроме как совершением добра. Поистине, человек лишается удела из-за совершенного им греха!» Этот хадис является доказательством тому, что совершенный человеком грех является причиной лишения его удела.