Ответ: В Коране говорится: «Только тот благоустраивает мечети Аллаха, кто уверовал в Аллаха и в последний день» (Тауба 9/18). Благоустройство подразумевает собой строительство, украшение и обеспечение выполнения мечетью ее основных функций.
Мечеть посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) была очень простой. Стены были сделаны из камня, а потолок из ветвей пальмы. При посланнике Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) мечети не украшались. Так как в то время не существовало других возможностей строительства. Несмотря на то, что первые мечети были очень простыми, тем не менее, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не запрещал их украшение. В то время и дома были такими же, однако сегодня никто не спорит по поводу украшения жилищ.
В одном из хадисов говорится о том, что украшение мечетей является признаком приближения конца света (Ахмад ибн Ханбал, Муснад, 3/134). Однако в этом хадисе украшение мечетей не запрещается.
Однако основываясь на этом хадисе можно сказать, что украшение мечетей нежелательно и не является чем-то необходимым. Но сегодня, когда мечети являются символом и визитной карточкой Ислама, эстетические нормы стали необходимостью.
Но, несмотря на это, украшение тех мест, на которые может упасть взгляд вставшего на намаз человека, является макрухом. Точно так же макрухом является расходование средств, выделенных на строительство мечети, для ее украшения.
Ибн Хаджар аль-Аскалани подробно разбирая этот вопрос, упомянул мнение имама Азама Абу Ханифы, разрешавшего украшение мечетей, сказав:
1) Если украшения в мечети отвлекают верующих при совершении намаза, то это единогласно является макрухом.
2) Если украшения делаются напоказ и для лоска, то это так же является макрухом. В этом случае не только украшение, но даже строительство мечети с таким намерением, является макрухом.
3) Строительство мечетей на средства, насильно отобранные у людей, является харамом.
4) Так же запрещено строительство мечетей на средства вакфов, если эти средства не предназначены для этого.
Будучи людьми, мы все обладаем греховной природой. Но, как мусульмане, мы должны стремиться отдалиться от этой природы и идти к свету ислама. Если мы не будем противостоять греху, это ослабит наши души и отдалит нас от Всевышнего Аллаха. О необходимости самоконтроля Аллах говорит: "А что касается того, кто боится стоять в присутствии господина своего, защищает свою душу от прихотей и капризов, то, конечно, рай станет его обителью".
В толковании Шейха Заде говорится: «Аминь» не принадлежит Корану. Его нужно произносить после слов «Уаляд-даллин», сделав небольшую паузу после буквы «Нун», чтобы показать, что оно не является частью текста Корана. Писать слово аминь в копии Корана является нововведением. Это запрещено. Как передает Абу Майсара (да будет доволен им Аллах!): «Джабраиль (да благословит его Аллах и приветствует!) слушал, как пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) читал Коран, когда он дошел до слов «Уаляд-даллин», Джабраиль (да благословит его Аллах!) сказал: «Произнеси аминь!» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Аминь»
Люди не совершенны, мы постоянно ошибаемся, совершаем грехи и оступаемся. Иногда мы грешим осознанно, иногда сами того не осознавая. Людей не отличает их свойство ошибаться, тем не менее, мы отличаемся по своему отношению после совершения греха. Как мы относимся к своему греху?
Многие часто спрашивают: есть ли любовь в Исламе?
В риваятах можно найти примеры того, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) давал салям даже...
Согласно исламскому календарю, день Джума начинается сразу после Магриба в четверг и заканчивается молитвой Магриба в пятницу, поэтому мусульманам рекомендуется начинать свое поклонение в ночь перед пятницей.
Уверовавший человек всегда своим разумом понимает от кого исходят все трудности и проблемы, с которыми он сталкивается на протяжении всей своей жизни. Мы всегда должны помнить, что...
Сейчас очень много тех, кто пытается жить по трендам, таким как например, фэн-шуй и другие методики. Наша методика – сунна любимого Пророка ﷺ. Самое лучшее и идеальное расположение кровати достигается тогда, когда человек лицом или головой обращен в сторону Киблы, Мекки.