Вопрос: Можно ли лежать или спать в мечети, где есть Коран?
Ответ: Абу Киляба передает от Анаса (радыйаллаху анху), что тот сказал: «Группа людей из племени Укль прибыла к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) и разместилась в Суффе (Суффа – часть Масджидун-Набави, где жиди бедные сахабы)».
Передается от Абдуллаха, что он, будучи не женатым, спал в мечети пророка.
Передается от Сахля ибн Сада (радыйаллаху анху): «Однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) отправился в дом своей дочери Фатимы (радыйаллаху анха), чтобы встретиться с Али (радыйаллаху анху), но не застал его дома. Он спросил у Фатимы: «Где сын твоего дяди?», на что она ответила: «Мы с ним поссорились и он вышел из дома». Тогда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) приказал одному из людей найти Али. Спустя некоторое время этот человек вернулся и сказал: «О, посланник Аллаха! Сейчас Али спит в мечети». Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) отправился в мечеть и застал там Али (радыйаллаху анху) спящим. Один бок Али был в земле, и посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) стал будить его, отряхивая с него землю и говоря: «Вставай Абу Тураб! Вставай!».
Вышеприведенные риваяты указывают на то, что спать в мечети можно. Большинство алимов придерживается этого мнения. От Ибн Аббаса (радыйаллаху анху) передается мнение, в соответствии с которым спать в мечети является макрухом, за исключением тех случаев, когда человек спит там в ожидании намаза. По мнению имама Малика если у человек есть собственный дом, то в этом случае спать в мечети – макрух, если же у человека нет собственного дома, то в этом случае спать в мечети – мубах (позволено).
Islam-today
Ислам во всех сферах всегда отличался высокой степенью либеральности. Многие новейшие политические реформы, становление демократического общества, преобразования в экономике и социальной среде, а также полная доступность в формировании любых видов научной деятельности многократно возвысили степень этой веры по всему миру. Человек, непредвзято изучающий эту религию по кораническим текстам и пророческим изречениям, находит ислам самой универсальной и продуманной системой. Но как только он оторвется от книжек и взглянет на большинство верующих, то сразу отпрянет.
Условия современной жизни все больше приковывают внимание большинства к материальному заработку. Экономическая, политическая, социальная нестабильность рождают в людях тревогу, от которой многие стремятся обезопасить себя путем увеличения материального достатка. Товаров и потребностей как будто стало больше, а ресурсов на их приобретение и удовлетворение своих нужд не так много.
Человек живёт в квартире, и если в доме отключат воду, а на расстоянии полутора километров невозможно её найти, или человек болен и у него не получится взять тахарат по причине плохого здоровья, может ли он взять таямум с пола, с ковра или с постели?
Когда человека постигают трудности и бедствия, то он сразу начинает взывать к Аллаху с мольбами, когда же бедствия проходят, то человек снова впадает в нерадивость. ...
Она – сакральная связь с божественным, наш баракат, наше счастье. Мама – самый близкий человек для каждого из нас. Она мудра и благословенна, как и наша религия, которая призывает любить, ценить, беречь и с почтением относиться к той, которая так дорога и близка нам!
Относительно «настоящего мужчины» в обществе бытуют разные мнения, начиная его статусом и финансами, заканчивая определенного рода похождениями. Кого ислам считает настоящим мужчиной и какими качествами должен обладать настоящий мужчина-мусульманин?
Первого августа с заходом солнца наступил последний, двенадцатый месяц мусульманского лунного календаря – месяц Зуль-хиджа.
Коронавирус загнал нас по домам. А если добрая половина человечества сидит дома, то, значит, сфера услуг осталась без клиентов. И это и некоторые другие финансовые затруднения могут грозить нам кризисом.