Вопрос.
Можно ли просить в молитвах у Всевышнего Аллаха счастья в этом мире, если мы все здесь лишь временные гости? Нет ли в этом греха? И не лучше ли просить счастья только для последующей вечной жизни?
Ответ.
Всевышний Творец в одном из аятов Священного Писания повелел:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
«Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне» (сура аль-Бакара, аят -201).
Указав тем самым, что искренне верующий человек должен стремиться просить у Создателя счастья в обоих мирах, а не только в одном из них. Конечно же, принимая во внимание свое временное пребывание в этом мире, человек, будучи обладателям разума, должен больше желать, и беспокоится о своем счастье в предстоящей жизни, однако не должен при этом отрешаться и от жизни мирской.
Человек должен соблюдать баланс между стремлениями к мирской и последующей жизни, ибо однажды человек погнавшись за мирским счастьем, может позабыть об ахыйрате, и тогда окажется среди тех, кто обманул самих себя. О них Всевышний повелел в Священном Коране так:
فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ
«Среди людей есть такие, которые говорят: «Господь наш! Одари нас в этом мире!». Но нет им доли в Последней жизни» (сура аль-Бакара, аят - 200).
وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ
«В тот день, когда неверующих представят Огню, им скажут: «Вы растратили свои блага в своeй мирской жизни и попользовались ими. Сегодня вашим воздаянием будут унизительные мучения за то, что вы превозносились на земле без всякого права, и за то, что вы были нечестивцами» (сура аль-Ахкаф, аят - 20).
Поэтому человек должен просить у Всевышнего лишь то, что является благом для него и не принесет ущерба для этой и последующий жизни.
Islam-today
Я много раз видел в мечетях, как во время намаза люди держат руки выше пупка, ниже пупка или кладут кисть руки на локоть. Есть ли у ханафитов далиль на то, чтобы держать руки ниже пупка в намазе?
Иблис - одно из многочисленных имен шайтанов. Шайтан - термин, используемый для обозначения нечестивцев среди джиннов и людей. В Коране упоминается несколько имен шайтана, который послужил причиной выдворения Адама (да смилостивится над ним Аллах!) из рая. Например: Аль-Адувв, Адуввуллах, Азазиль и Иблис. Иблис - невидимый человеческому глазу и созданный из огня, который отравляет того, в кого попадает (нар-и семум), является отцом джиннов и шайтанов. При создании в него были вложены желания нафса, по этой причине он возгордился даже находясь среди ангелов, и находящиеся в нем желания обманули его.
Родившемуся в мусульманской семье ребенку принято давать мусульманское имя на арабском языке. Часто мусульмане нарекают ребенка в честь известных исторических личностей и пророков. Не меньшей популярностью пользуются традиционные имена. Имя ребенка должно быть благозвучным и иметь праведный смысл.
У всего есть сердце, и сердцем Корана является эта сура. Кто читает ее, тот подобен тому, кто прочел Коран 10 раз.
Я слышал от некоторых мусульман, что совершение дуа после еды является бид’атом. Правда ли это?
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано: «Тот, кто прочитал аят...
Когда человек заболевает, ему следует обращаться к причинам выздоровления: обратиться к врачу, следовать советам врача, принимать необходимые лекарства, размышлять о причинах приведших к заболеванию и просить исцеления только у Аллаха; выполнение всего этого является своего рода дуа в действиях. Но наряду с этим не следует пренебрегать и устными мольбами.
На протяжении всего земного пути, Всевышний посылает нам помощь и подсказки. И нередко они скрыты в словах отца и матери. Поэтому человек, согласно Исламу, послушный родителям, будет постоянно получать через это Помощь Аллаха...