Фото: elements.envato.com/ ashiqkhan
На актуальный вопрос от мусульман отвечает руководитель отдела дагвата ДУМ РТ.
Одна из самых распространённых проблем в исламе в наше время — это такфир, то есть обвинение в неверии. У данной проблемы можно выделить две крайности:
1. В принципе отказываться считать кого-то неверующим. К примеру, человека, который прямо говорит, что не верит в Аллаха, мы не можем считать мусульманином.
2. Считать неверующими всех, кто просто расходится с тобой во мнении, в понимании каких-либо аспектов, связанных с исламом.
Такфир — очень опасная, тонкая тема. У него есть свои правила. Если человек в них не разбирается, ему лучше данную тему оставить.
Великий исламский учёный Абу Джафар ат-Тахави в своей «Акыде» говорит: «Раб Аллаха не выходит из веры, пока не отрицает то, что сделало его верующим». То есть пока человек верит во всё, что передал нам Мухаммад саллаллаху ‘алейхи ва саллям от
Всевышнего Аллаха, во все положения вероучения, шариата, он мусульманин. И нам следует считать его мусульманином, пока явно не проявится обратное.
Фото: elements.envato.com/ Rawpixel
К примеру, в наше время очень распространено обвинение в неверии людей, не совершающих намаз. Однако пока такой человек верит во всё, во что должен верить мусульманин, он остаётся верующим. Грешником, но верующим.
При этом отметим, что вещи, которые выводят человека из ислама, нужно тщательно изучать. Но это нужно для того, чтобы защитить себя от неверия, а не для того, чтобы обвинять в чём-либо окружающих.
Такфир (обвинение в неверии)
Материал подготовлен Айгуль Аоуаг
Аллах Всевышний, создавший человека наилучшим образом, разрешил человеку украшаться и сохранять красоту, в рамках дозволенного. Аллах Всевышний сказал в Коране: «Скажи: «Кто запретил украшения Аллаха, которые Он даровал Своим рабам, и прекрасный удел?». Скажи: «В мирской жизни они предназначены для тех, кто уверовал, а в День воскресения они будут предназначены исключительно для них».
Какие бы причины не лежали в основе нищенствования, необходимо признать, что это является болезненной раной для общества. Как мы видим, в большинстве своем нищими являются старики, калеки или больные, которые не способны найти работу. Но есть так же и те, кто превратил нищенство в профессию.
Реинкарнация или так называемое переселение душ, произошедшее от латинского слова "reincarnatio" («повторное воплощение») и предполагает под собой, что бессмертная душа живого существа перевоплощается из одного тела в другое, причем в каждой жизни развивается новая личность индивидуума. Существуют различные вариации реинкарнации. Некоторые верят, что перевоплощается только душа человека, другие считают, что и души животных также способны приобретать новое тело. Некоторые утверждают, что человек возвращается в образе того же пола, к которому он принадлежал, другие не признают ограничений. То есть вариаций на эту тему более чем достаточно.
Во времена праведного халифа Умара (да будет им доволен Аллах) один человек, решив пожаловаться на свою жену и ее нрав, отправился к правителю домой. Однако приблизившись к двери его дома, он услышал шум - супруга Умара ругала правителя правоверных. Халиф же терпеливо молчал, не проронив ни слова в ответ. «Да, дела! Если уж у халифа такие проблемы, то мне-то что жаловаться!»...
Первым пророком был перый человек Адам (а.с.). А последним стал наш пророк благословенный Мухаммад (ﷺ). сколько между ними было пророков и посланников мы точно не знаем. Знаем только, что имена 25 пророков упомянуты в Благородном Коране.
У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были свои любимые блюда и продукты, каждый из которых при более подробном анализе обнаруживает множество полезных свойств. Среди них – финики, отмеченные как в аятах Корана, так и в хадисах. В хадисах они упоминаются как полноценная еда, противоядие против колдовства, отравления, паразитов, как полезный продукт для женщин и как … плоды Рая.
Аллах Всевышний возгласил:"Йакуб! Вернись на свою родину! Тебе суждено умереть там. Навести могилу своего отца". Получив такое повеление, пророк Йакуб покинул Египет. В Иерусалиме он посетил могилы Ибрахима и Исхака. В то время достопочтенному Йакубу было сто шестьдесят лет.
В Священном Коране Аллах много раз напоминает людям о том, что земной мир был создан не для забавы, но для того, чтобы люди, глядя на него, извлекали определенные уроки, природные явления – это знамения для размышляющих людей.