Ответ:
Верующий человек разделяет со своими соседями и дни радости, и дни горя, отдавая должное правам соседей. Так как разделяя радость своего соседа, он увеличивает ее, а разделяя горе, уменьшает его. Таким образом, одной из обязанностей соседей является увеличение радости своих соседей и уменьшение их горя.
Поэтому присутствие на свадьбе своего соседа, которая является днем радости, - это выполнение соседских обязанностей. Это является нашей религиозной и гражданской обязанностью. Но это в том случае, если на этой свадьбе не совершается ничего, что противоречило бы нашим вероубеждениям, обычаям и нравственным принципам.
Если во время свадьбы имеет место совершение греха, например, употребление спиртного и непристойные развлечения, то в этом случае обязанность принять приглашение с нас снимается.
Ибн Абидин говорит: «Если человек заранее знает, что на свадьбе, куда он приглашен, будут совершаться грехи, то он не должен принимать в ней участия».
В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот, кто верит в Аллаха и в Судный день, пусть не садится за стол, за которым пьют спиртное».
Даже если человек сам и не пьет спиртного, все равно он не должен находиться за этим столом, так как в этом случае он оказывается в положении того, кто поддерживает совершение этого греха. Тогда как Аллах Всевышний сказал в Коране:
«Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и вражде. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании» (аль-Маида 5/2).
Этот аят охватывает все места и все мероприятия, где совершается греховное.
По этой причине, если человек отправится на свадьбу соседа с намерением выполнить свой соседский долг, и, придя туда, увидит, что там имеет место совершение греха, то он имеет полное право уйти. Если же он остался, то следует найти себе такое место, где он смог бы защитить свой взор и свое сердце от греховного.
Необходимо отметить, что свадьба – это не похороны. Там обязательно должны быть веселье и развлечения. Однако это веселье и развлечения не должны выходить за рамки дозволенного, и новая жизнь молодоженов не должна начинаться с греха.
По сути, хорошим соседом является тот, кто старается защитить своего соседа от совершения греховного. А не тот сосед, который молча одобряет совершение греховного и который в судный день станет злейшим врагом.
Islam-Today
Полезная статья? Мы будем признательны за ее репост!
Всевышний Аллах сотворил людей в прекраснейшем образе, украсил их разумом, волей и другими превосходными свойствами. Благодаря разуму и воле, мы способны различать правду от лжи, правильное от ошибочного, и в соответствии с этим направляем свою жизнь. В результате этого, мы или заслужим довольство нашего Господа, или будем подвергнуты наказанию. Всевышний Господь указал нам две дороги:«Разве Мы не наделили его двумя глазами, языком и двумя устами? Разве Мы не повели его к двум вершинам?»(Белед, 90:8-10; см. Инсан, 76:10).Одна из этих дорог ведет к добру, а другая – ко злу. Мы своим умом и по своей воле выбираем один из этих путей и соответственно ему форми-руем свой образ жизни. Вначале все люди были одной уммой верующих в единственного Аллаха
30 лет назад многие женщины Аравийского полуострова носили такие маски в общественных местах, теперь же эта традиция быстро исчезает.
Словами Корана и Посланника Аллаха (мир ему) сказано о тех качествах, которые должен проявлять мусульманин
Свидетельство веры «Ля илаха илляЛлах» (Нет бога кроме, Аллаха) - это первое, что определяет мусульманина, но это не ограничивается всего лишь произнесением данных слов, это уверование сердцем, в эти словах заключена истина. «Ля иляхха иллялах» - это ключ от рая. Произнесение шахады подразумевает исполнение определенных условий:
Любое свое поклонение мусульманин совершает исключительно ради довольство Всевышнего Аллаха, но какие награды ждут его еще за пост в дни месяца Раджаб?
"О сын Адама, пока ты призываешь Меня и просишь Меня, я прощу тебя за то, что ты сделал и не буду возражать против этого. О сын Адама, если бы твои грехи достигли облаков на небе, и если бы ты тогда попросил прощения Меня, я бы простил тебя".
В Исламе Черный камень почитается как священная реликвия, потому что, по мнению всех мусульман, этот камень ниспослан из Рая, а также, потому что в его установке принимал участие лично Пророк (мир ему). Но мало кто знает, что однажды Черный камень был украден и отсутствовал в Мекке на протяжении целых 23 лет!
В лексическом значении слово таваф означает посещение, обход чего-либо. Человека, совершающего таваф, называют «таиф», а место совершения тавафа именуется «матаф». Что же касается видов тавафа, то их пять...