Вопрос:
Вторая половина человека – это все же судьба предопределенная Всевышним, или же это осознанный выбор самого человека?
Ответ:
Все же правильнее было бы это отнести к осознанному выбору в рамках предопределения судьбы человека. Иначе в чем бы заключался смысл поиска второй половины самим человеком?
В свое время Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) делал особый акцент на то, чтобы при выборе второй половины человек подходил к этому вопросу предельно внимательно и осознанно. Существует немало хадисов, посвященных этому вопросу, в одном из которых по преданию от Абу Харайры (да будет им доволен Аллах) Благословенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Выбирайте супругу по четырем аспектам: по ее материальной обеспеченности, ее воспитанности, красоте и богобоязни. И особое внимание обратите на религиозность».
Аллах дарует нам то, что мы выбираем сами. Ведь многое зависит от намерений и действий человека, которыми он сам себе определяет путь. Человек может просить у Аллаха на словах одно, а своими действиями выказывать совсем иное.
К тому же, большинство людей не склонны замечать мудрость и милость Аллаха, в тех вещах, которые дарует нам Всевышний. Это относится и к нашим вторым половинкам, когда мы, не замечая собственных негативных черт, спешим критиковать их и выражать свое недовольство. Но каждый получает то, что достоин, в качестве награды или испытания - это уже иной вопрос.
Islam-Today
Продолжаем серию статей, посвященных проблеме противостояния суннитов и шиитов. Сегодня постараемся рассмотреть проблему сближении суннитов с шиитами в вопросе о передаче хадисов
Так что надо помнить, что такие же требования - чтобы одежда не была обтягивающей, предъявляются и к мужской одежде. В книгах по ханафитскому мазхабу, в частности в книге Маракиль Фалях сказано, что носить обтягивающие брюки мужчине - это макрух тахриман (почти харам)
Возникновение и развитие в Чечне традиционного ислама явление неоднозначное и специфическое. Для того, чтобы разобраться во всех хитросплетениях чеченской исламизации следует пуститься в увлекательное путешествие по бурным рекам истории этого волевого и свободного народа.
Ислам − религия уважения и культуры. В его основе заложены высокие нравственные и моральные принципы, главные регуляторы межличностных взаимоотношений в мусульманском обществе. Поэтому исламской этике, изложенной в хадисах Священного Корана и учениях Великого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!), мусульман учат с самого раннего детства.
Религия ислам воспитывает мусульман в духе ответственности за свои поступки. Человек, воспитываясь в таком духе, может достичь уровня ангела или даже подняться еще выше. Мудрость, связанная с творением человека, проявляется именно в этом вопросе. Каждый человек, совершив малый или большой поступок, будет нести за него ответ перед Владыкой всего сущего.
В риваятах сообщается, что каждому пророку было дано право сделать дуа, которое обязательно будет принято. Например, в риваяте, переданном от Анаса (радыйаллаху анха), сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Посланник, мир ему, поведал: "Мы достигли третьего неба. Джибрил, мир ему, постучался в небесные врата. Врата открылись. На третьем небе я увидел много удивительных явлений. (Будут упомянуты шесть из них).
Лучшее, чего мы можем добиться в этом мире – это снискать довольство Аллаха. Ведь это означает, что мы заслужили всего лучшего и прекрасного, и что в этом мире и в ахирате нас ждет большое счастье и великие милости.