Ответ:
Птицы являются самыми свободными из всех созданий. Они обитают и на небесах и на земле. По сравнению с другими творениями их свобода почти неограничена.
И то, что это свободолюбивое создание берут и лишают ее безграничного мира и сажают в тесную клетку, ограничивая жизнь птицы этим пространством, не стыкуется с разумом и логикой человека и противоречит милосердию.
Кроме того, в заключении птицы в клетку нет ни какой пользы и никаких законных оснований. Удовольствие получает лишь собственник птицы.
Как ни странно, но человек получает удовольствие от криков тоскующей по воле птицы. Это является получением удовольствия от страданий другого живого существа.
По этой причине имам Биргиви считал содержание птиц в клетке грехом и большим бедствием.
Исключением в данном вопросе являются те птицы, которые не приспособлены для жизни в естественной среде, вне клетки. Таких птиц можно содержать в клетках.
Также к числу исключений относится и содержание птиц, которые приносят пользу человеку. Например, птицы, используемые для охоты.
Что же касается содержания и разведения голубей, то это является макрухом, поскольку это представляет собой бесполезное времяпрепровождение. В некоторых книгах даже говорится о том, что содержание и разведение голубей ради забавы может стать причиной бедности.
Когда во времена правления Османа (радыйаллаху анху) в Медине стало распространяться увлечение голубями, он сразу же запретил это, объяснив тем, что разведение голубей является пустой тратой времени, и наказывал тех, кто расточительно относился ко времени.
Это не распространялось на игры маленьких детей с птицами. Так как для детей подобные игры не являются исрафом времени, а являются средством познания мира. Однако при этом необходимо соблюдать следующее условие: животное нельзя мучить и причинять ему страдания.
Еще раз хотелось бы сказать, что содержание птиц в клетках является макрухом, так как в этом нет ни малейшей пользы.
Islam-Today
Полезная статья? Сделайте, пожалуйста, репост!
Студент из столицы Страны Восходящего Солнца Юта Хасияма вот уже несколько лет изучает наш язык, фольклор, быт и обычаи. Наш диалог затрагивает религиозную тему: Как японцы относятся к исламу? Есть ли в Японии мусульмане, имеются ли мечети? Кто воздвиг первую мечеть в Токио?
Гарвардский университет повесил аят из священного Корана у входа юридического факультета. Аят 135 суры Ан-Ниса («Женщины»), повешенный на стене недалеко от главного входа, посвящен словам, лучшим образом разъясняющим справедливость.
Хазрати Халид ибн Валид во времена джахилии был одним из вождей племени курейшитов и обладал большой властью. В его ведении было обеспечение войск племени всем необходимым, в том числе и надзор за снабжением кавалерии. Он отличался смелостью, обладал большим военным опытом и знаниями, пользовался непререкаемым авторитетом среди воинов, был решительным и строгим командиром.
Юсуф ибн Айюб, по прозвищу Салах ад-Дин («Честь Веры»), родился в 1137 году на севере Ирака, в городе Тикрите. До нас дошло мало достоверной информации о его детстве и юности. Известно, что в ранние годы жизни Салах ад-Дин собирался посвятить свою жизнь изучению и распространению ислама. Тогда он совсем не задумывался о карьере полководца и правителя.
В жару нужно обязательно чем-то покрывать голову: кепкой, панамой, шляпой или косынкой, - считают врачи. Если голова перегреется, то можно получить солнечный удар. Закрывать от солнца нужно не только голову, но и волосы, потому то жара и излучение опасно для них. Под действием высоких температур волосы интенсивно теряют влагу, становятся заметно суше...
После того, как имам произнесет вступительный такбир, муктади (человек, следующий за имамом) также произносит такбир, приступив к совершению намаза.
Ислам уделяет большое внимание благотворительности. Это становится понятным хотя бы из-за того, что Закят является одним из столпов Ислама. Основная его цель – равномерное распределение богатства между богатыми и бедными.
Согласно ханафитскому мазхабу, при забое скотины необходимо выполнить следующие условия...