Мусульманину разрешено посещать частную баню полностью обнаженным одному или вместе со своей супругой. При посещении частной бани с ближайшими родственниками или друзьями, мусульманин должен прикрывать часть тела от пупка до колена, мусульманка – от груди до колен.
Что же касается посещения мусульманином общественной бани, естественно мы подразумеваем, что в бане мужчины моются отдельно от женщин. Есть два основных правила, о которых нужно помнить при посещении общественной бани. Эти правила связаны с ауратом – часть тела, которую мусульмане обязаны прикрывать перед другими людьми – мусульманин должен скрывать свой аурат перед другими, а также не смотреть на чужой аурат.
То есть при посещении бани мужчины прикрывают, например, полотенцем часть тела от пупка до колен, или моются в шортах до колен. Одежда или полотенце, которым прикрывают аурат, не должны быть прозрачными и сильно облегающими.
В хадисах сообщается: «Мужчинам дозволяется заходить в бани, но им вменяется в обязанность притуплять свои взоры от запретного и остерегаться того, чтобы стал виден аурат».
«Тот, кто верит в Аллаха и в последний день, пусть не заходит в баню, не обернув нижнюю часть тела от пупка до колен».
Аиша (р.а.) сказала: «Вначале посланник Аллаха ﷺ запретил людям ходить в общественные бани, а затем разрешил мужчинам посещать их, имея при себе нижнее белье (прикрывающее аурат)».
Пророк ﷺ сказал своим сподвижникам: «Вы остерегайтесь дома, которого называют «хаммам» (баня)». Сподвижники сказали: «О, посланник Аллаха, там мы очищаемся от грязи, и это место напоминает нам Ад». На что Пророк ﷺ сказал: «Если вы считаете необходимым туда идти, то входите закрывшись».
Существует также хадис, в котором сказано, что если мужчина входит в баню, не закрыв аурат (тело от пупка до колен), то его проклинают оба его ангела.
Подтверждением этому является хадис: «Всякий верующий в Аллаха и Судный День не должен входить в общественную баню, не прикрыв аурат, и всякий верующий в Аллаха и Судный День не должен позволять своей супруге входить в общественную баню».
Из этого следует, что посещение бани женщинами возможно только в случае острой необходимости.
Также существует этикет посещения бани – адаб, следование которому делает эту мероприятие наиболее благим, оставление адаба же не влечет за собой греха:
Семья убита горем и опустила руки. Мое сердце разрывается от боли...Может ли мусульманин отомстить на убийство своего отца? (Бахтияр)
Несомненно, все описанное здесь для большинства давно знакомо и заучено еще с ранних лет. Однако не всегда и не все мы спешим воплощать эти правила, порой не придавая значения таким «мелочам». Но именно из мелочей возникает нечто большое, которое, закрепившись однажды за нами, может остаться с нами навсегда.
Мы знаем, что на нас лежит ответственность за стремления к знаниям, следовательно к чтению книг. Мы инстинктивно знаем, что в книге благо для нас. Мы знаем, что в книге – знания, что абсолютно фундаментально на нашем пути к Аллаху. Но несмотря на это, у нас нет времени на книги и чтение, мы откладываем это дело в далекий ящик
Моя жена пока не умеет делать фард намаз, должен ли я (муж) делать намаз за нее, пока она не научится?
Ислам предписывает мужчинам и женщинам соблюдать гендерные отличия, и запрещает все, будь то одежда или манера поведения, что может привести к неопределенности в половой принадлежности человека или его уподоблению противоположному полу.
Вопрос: я стараюсь соблюдать религиозные предписания, однако иногда старые привычки берут верх, и я грешу. Потом я испытываю стыд, можно ли мне совершать поклонения, может я грешник и уже не имею право на что-то надеяться?
Свекровь сказала, что в пятницу нельзя заниматься домашними делами, уборкой, например. Так ли это на самом деле? Просто я сомневаюсь, что это действительно так.
В исламском соннике выпадение зубов имеет несколько трактовок, как предостерегающих, так и благоприятных.