Мусульманину разрешено посещать частную баню полностью обнаженным одному или вместе со своей супругой. При посещении частной бани с ближайшими родственниками или друзьями, мусульманин должен прикрывать часть тела от пупка до колена, мусульманка – от груди до колен.
Что же касается посещения мусульманином общественной бани, естественно мы подразумеваем, что в бане мужчины моются отдельно от женщин. Есть два основных правила, о которых нужно помнить при посещении общественной бани. Эти правила связаны с ауратом – часть тела, которую мусульмане обязаны прикрывать перед другими людьми – мусульманин должен скрывать свой аурат перед другими, а также не смотреть на чужой аурат.
То есть при посещении бани мужчины прикрывают, например, полотенцем часть тела от пупка до колен, или моются в шортах до колен. Одежда или полотенце, которым прикрывают аурат, не должны быть прозрачными и сильно облегающими.
В хадисах сообщается: «Мужчинам дозволяется заходить в бани, но им вменяется в обязанность притуплять свои взоры от запретного и остерегаться того, чтобы стал виден аурат».
«Тот, кто верит в Аллаха и в последний день, пусть не заходит в баню, не обернув нижнюю часть тела от пупка до колен».
Аиша (р.а.) сказала: «Вначале посланник Аллаха ﷺ запретил людям ходить в общественные бани, а затем разрешил мужчинам посещать их, имея при себе нижнее белье (прикрывающее аурат)».
Пророк ﷺ сказал своим сподвижникам: «Вы остерегайтесь дома, которого называют «хаммам» (баня)». Сподвижники сказали: «О, посланник Аллаха, там мы очищаемся от грязи, и это место напоминает нам Ад». На что Пророк ﷺ сказал: «Если вы считаете необходимым туда идти, то входите закрывшись».
Существует также хадис, в котором сказано, что если мужчина входит в баню, не закрыв аурат (тело от пупка до колен), то его проклинают оба его ангела.
Подтверждением этому является хадис: «Всякий верующий в Аллаха и Судный День не должен входить в общественную баню, не прикрыв аурат, и всякий верующий в Аллаха и Судный День не должен позволять своей супруге входить в общественную баню».
Из этого следует, что посещение бани женщинами возможно только в случае острой необходимости.
Также существует этикет посещения бани – адаб, следование которому делает эту мероприятие наиболее благим, оставление адаба же не влечет за собой греха:
Часто люди сами не осознают, как оказались в таких отношениях. В один прекрасный момент приходит понимание, что они повязли в неправедных отношениях, которые никуда не приведут, но разорвать их сложно. Выбор правильно спутника жизни очень важен с религиозной точки зрения, от этого зависит наша вера, половиной которой являются наши супруги. Эти 10 советов помогут вам прекратить харамные отношения ради довольства Всевышнего.
К болезням, позволяющим не держать пост, относятся следующие:
Одно из самых главных качеств, которым должен обладать верующий, это терпение. Умение быть терпеливым дается человеку нелегко, оно зарабатывается путем множества ошибок, испытаний и внутренней работы над собой. Но рано или поздно тот, кто верит во Всевышнего, осознает, что терпение – это важная и удобная для человека позиция, преуспеяние в которой принесет спокойствие в обоих мирах.
В современном исламском богословии отношении к музыке весьма дискуссионное, если часть мусульманских ученых весьма либерально относятся к музыкальной культуре как таковой (если только она не несет в себе негативной информации), то другие напрочь отрицают дозволенность любой музыкально-песенной продукции. При этом единственным не запрещенным музыкальным инструментом является даф – ударный инструмент, напоминающий небольшой барабан или бубен.
Чтение аятов Священного Корана является поклонением Всевышнему Аллаху. И если даже...
Священный месяц Рамадан можно назвать месяцем Священного Корана, так как именно в нем было ниспослано божественное писание Всевышним всему человечеству. Мусульмане по всему миру отдают почтение Корану, прочитав его полностью на протяжении месяца. В этой статье мы подскажем вам как достичь этой благородной цели.
Ассаляму алейкум! Во имя Аллаха Милостивого Милосердного! Я не знаю куда обратиться, кому задать свои вопросы, решила написать Вам, так как в последнее время большую часть информации по исламу изучаю с Вашего сайта. Расскажу как можно коротко о моей ситуации. Меня зовут Екатерина, мне 30 лет. В начале 2016 года я переехала с северо-запада в южный регион на постоянное место жительства.
Правда ли, что перед сотворением, Аллах спрашивал нас хотим ли мы стать людьми или нет? Действительно ли, что в суре Араф (7/172) говорится об этом? Если это правда, то что случилось с теми, кто отказались?