Можно ли использовать в качестве лекарства вещества, являющиеся харамом?
Ответ:
Ибн Абидин говорит: «Если точно известно, что вещества, являющиеся харамом, могут помочь при лечении какой-либо болезни, а также при отсутствии халяльного лекарства, то в этом случае использование этих веществ является разрешенным. Определение того, насколько то, или иное вещество может быть полезно для больного, является обязанностью врача-мусульманина. Так как в одном из хадисов говорится: «Аллах не создал для вас исцеления в том, что является харамом» (Бухари).
Использование запрещенных веществ, польза которых подтверждается опытом, не является харамом» (Раддуль-Мухтар).
В соответствии с правилом «Необходимость делает дозволенным запретное», если для исцеления больного ему необходимо принимать что-то, что является харамом, то в данном случае этот харам становится дозволенным. То есть в данной ситуации больной использует средство, которое для него является мубахом, а не харамом. В этом случае вещество, являющееся харамом, переходит в категорию мубаха, и причиной исцеления становится именно этот мубах.
Читайте также: Дозволено ли использовать свиное сало в лечебных целях?
Приведем пример: если человек, страдающий почечно-каменной болезнью не найдет лекарства, которое могло бы разрушить камень в почке, и врач-мусульманин порекомендует ему использовать лекарство, в основе которого находится вещество являющееся харамом, то в этом случае возникает необходимость в использовании того, что является харамом. И исходя из вышеупомянутого правила, использование этого запрещенного вещества становится мубахом. Если человек исцелится, то будет считаться, что он обрел исцеление посредством того, что является мубахом. А не того, что является харамом.
Islam-Today
Читайте также:
-
Правда о «Хизбут-тахрир»
В последние годы среди мусульман России стало распространяться новое движение “хизбут-тахрир аль-ислами”. Насколько соответствует направление этой религиозной группы взглядам, опыту и традициям веками живших здесь мусульман, можем ли мы согласиться с их мнением, рассказал заместитель Муфтия Татарстана Нияз хазрат Сабиров.
-
Следуем Сунне: достоинства тасбих-намаза
Тасбих-намаз – это нафиль намаз, в котором большое место уделено формулам восхваления Аллаха Всевышнего, возвеличивания Его могущества и величества.
-
Два вида намерения в исламе
Ният – является основой поклонения и душой любого нашего деяния. Самые священные деяния могут быть испорчены только из-за неправильного намерения, которое кроется за ними, и самые простые деяния стать особо благословенными за счет благих намерений, которые кроются за ними. Любой, кто стремится к Аллаху, так как Он того предписал, непременно будет направлен на путь Всевышнего
-
Почему мусульмане после молитвы протирают руками лицо?
Благословенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Обращаясь с молитвой к Аллаху, раскрывайте...
-
3 фарда и 15 ваджибов хаджа
Существует три фарда хаджа:
1) вхождение в ихрам (условие хаджа);
2) стояние на ‘арафате;
3) совершение...
-
Можно ли мусульманину ходить на концерты?
В сущности, следует избегать сомнительных вещей. В наше время, когда смута безнравственности и порока получила очень широкое распространение, нужно быть особенно внимательными. На наш взгляд гораздо полезнее будет выбирать безопасные пути. Если взглянуть на современные концерты и прочие подобные мероприятия, то станет ясно, что невозможно с уверенность говорить о том, что их посещение полностью лишено проблем.
-
Высказывания праведников о пользе чтения Корана
Благочестивые последователи Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, делали Коран руководством для своих сердец и ориентиром для своих поступков. Наиболее усердные из них хорошо понимали, какое благо приносит чтение Священной книги верующему. И ознакомление с опытом благочестивых предшественников вдохновляет на более серьезное и глубокое изучение и внимание к книге Аллаха. Что они говорили о чтении и следовании Корану?
-
Отвечают ли дети за грехи своих родителей?
Есть утверждение, что если мать и отец до рождения ребенка совершали харам, то он станет "плодом харама". Но в чем может быть вина еще не родившегося ребенка?