Вопрос.
Ассаляму алейкум. Можно ли давать закят на постройку мечети?
Ответ.
С именем Аллаха Милостивого, Милующего.
Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух.
В Коране Всевышний Аллах определяет категории людей, которым можно отдавать закят.
«(Обязательные) пожертвования (именуемые закятом) передаются только бедным (у кого средств недостаточно) и нищим (это те, у кого нет средств на жизнь), тем, кто их собирает (а также распределяет и ведет учет закята), и тем, чьи сердца (и расположение) хотят завоевать, (для выкупа) рабов (работающих на свое освобождение – мукатаб), должникам, (для расходов) на пути Аллаха и путникам (у которых нет средств продолжить свой путь). Так установил Аллах. И Аллах – Знающий, Мудрый» (Тауба, 60).
Поясним, что имеется в виду под каждой из категории лиц, упомянутых в аяте:
1. Бедным считается тот, кто имеет самый минимум, и чьё имущество не достигает размера, с которого уплачивается закят.
2. Нищим считается тот, у кого ничего нет.
3. Те, кто собирает, а также распределяет и ведёт учёт закята, – это те, кому султан предоставляет полномочия собирать закят, возложенный Аллахом на мусульман, и они идут к людям, собирают закят и посвящают этому своё время, за это султан даёт им из имущества собранного ими закята (в качестве зарплаты, необходимой для жизнедеятельности) в соответствии с проделанной ими работой.
4. Те, чьи сердца и расположение хотят завоевать (и привлечь на свою сторону), – это те, кому Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, давал из имущества закята, стараясь привлечь их на свою сторону, чтобы они вошли в ислам, это были вожди некоторых племён, и в принятии ими ислама была надежда на принятие ислама всем племенем. Позже, когда Всевышний Аллах возвеличил ислам, выплата закята данной категории лиц была упразднена.
5. Для выкупа рабов, работающих на своё освобождение, – мукатаб. Аль-Мукатаба – это особый договор между хозяином и рабом, при котором хозяин разрешает рабу заработать определённую сумму денег и выкупить себя.
6. Должником считается тот, на ком имеется долг, и он не имеет имущества, чтобы его выплатить.
7. Слова Всевышнего «для расходов на пути Аллаха» означает расходование на отбившихся от войска воинов. Раньше воины собирались в военный поход на свои средства и, если они оставались без средств в пути, им выплачивали закят.
8. Путником считается тот, у которого нет имущества, чтобы продолжить свой путь, даже если он богат, и у него есть имущество на родине.
Аят регламентирует категории людей, которым выплачивается закят. Следовательно, закят не может выплачиваться на постройку мечети или медресе.
Однако, если, допустим, имам мечети подпадает под одну из перечисленных в аяте категорий, то ему можно будет выступить в качестве получателя закята. В дальнейшем он, может распорядиться полученными деньгами по своему усмотрению и, если пожелает, оплатить часть суммы, необходимой для постройки мечети.
Также и шакирды медресе нередко попадают под категорию получателей закята, поскольку не имеют собственных средств, достигающих нисаба.
А Аллах знает лучше.
С уважением, муфтий республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин.
Мы так часто говорим о том, что должна и что не должна делать женщина в отношении мужчины, чтобы сохранить мир и гармонию в семье, чтобы не навлечь гнев мужа, что ей необходимо предпринять, чтобы сделать мужа счастливым и довольным, чтобы завоевать его сердце и т.д. Иногда даже складывается впечатление, что обо всём должна заботиться жена. Бесспорно, на хрупких плечах женщины лежит немалая ответственность за её семью. Но не нужно забывать про то, что семья строится на взаимоотношениях двух человек, мужчины и женщины, поэтому муж тоже должен вносить лепту в построение счастливой семьи. Вот некоторые моменты, о которых не всегда может сказать ваша жена, например, по причине своей стыдливости и стеснительности.
О необходимости выбирать средний путь в расходовании средств говорил и наш Пророк (с.а.в.), который утверждал, что умеющему экономить не грозит бедность, что бережливость в повседневных расходах составляет половину необходимых средств. Аллах дает добро, кому пожелает, и отбирает его, у кого пожелает. Если мы сегодня истратим свою собственность, проявив чрезмерную расточительность, завтра можем все потерять и оказаться в нужде. Во времена нашего Пророка один из сахабов, у которого было пятьсот финиковых пальм, собрал и раздал весь свой урожай, а к себе домой не принес ничего. И тогда Всевышний Аллах повелел: «Не позволяй своей руке быть прикованной к шее (не будь скуп), и не раскрывай ее во всю длину (не расточительствуй), а не то сядешь порицаемым и опечаленным»
Молитва – это момент откровения раба перед Всемогущим Творцом, когда он, признавая свою слабость и ограниченность, просит исполнения своей просьбы того, чья милость и власть не имеют предела. Однако, хорошо это или не очень, человек хочет, чтобы всегда его молитвы принимались Всевышним, а потом были воплощены в жизнь.
Традиции ислама в общественной мысли у мусульманских народов России были представлены такими течениями, как традиционализм, реформаторство и джадидизм.
Каждый раз, когда мы, обращаясь с мольбой, раскрываем наши сердца и руки перед Аллахом, мы, прежде всего, должны выразить свою покорность и то, что мы ждем от Него только того, что является благом для нас...
У меня есть друг, который скоро должен жениться. Но поскольку он и его родители далеки от религии, то свадьба будет проходить со спиртными напитками. Отсюда вопрос, можно ли присутствовать на такой свадьбе?
У меня такое положение.. Я женат.. У меня родилась дочь.. Я люблю свою жену и свою дочку.. Но их происхождение, мне не дает покоя насчет ислама.. Жена до того как я ее узнал, общалась с другими тоже, и само собой прелюбодеяничала... Но я ее узнал полюбил, и у нас тоже было (зина).. Наши родители были против, и она была от меня беременна, без никах.. Родители были против, потому что про нее слухи во всем районе ходили.. Но я ее очень сильно полюбил, я много раз пытался ее бросить, но мне душа и сердце не позволяли этого делать..
Наши поступки, слова, молитвы также похожи на ключи: при минимальных усилиях они дают возможность приобрести множество благ.