Вопрос:
Скажите, пожалуйста, если жизнь человека оборвалась при трагических обстоятельствах, например, утонул, или погиб при пожаре, будет ли считаться, что ему простились грехи совершенные им при жизни, то есть, было ли это воздаянием за совершенные ошибки?
Ответ:
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) приравнял верующих, утонувших, умерших при пожаре и погибших во время родов женщин, утонувших прировнял к погибшим на пути Аллаха. (Ибну Маджа, Джихад, 17).
Как мы знаем из источников, любая трудность, горе и переживание является способом прощения грехов для верующего человека. С этой точки зрения, трагическая гибель человек, может стать не только поводом для прощения его грехов, совершенных при жизни, но и возвеличит его до статуса погибшего на пути Аллаха.
По преданию от Абу Хурайры, да будет им доволен Аллах) Посланник Аллаха сказал: «Будьте праведными в своих делах и выбирайте «золотую середину» (то есть не впадайте в крайности). Все, что выпадет на долю верующего в качестве трудности, то будет ему прощением для грехов, не зависимо является ли это неожиданной бедой, или же занозой попавшей ему в ногу» (Муслим, Бирр, 52).
Конечно же, всю истину ведает только сам Всемогущий и Мудрый Аллах, даровавший нам жизнь в качестве своей Милости. Однако, заводя разговор об избежании крайностей, стоит напомнить, что в Исламе категорически запрещено просить себе смерть, и тем более с трагическим концом. Аллах дает всем то, что должен получить Его раб, наш же удел – довольствоваться этим и благодарить за это Его.
Наилучшим же способом получить прощение Аллаха является раскаяние в совершенных ошибках и избежание новых грехов.
Islam-Today
Я поехал в гости к своим родственникам, проживающим в деревне. Вечером был слышен вой собаки. Они стали тревожиться, говоря о том, что если воет собака, то это является предвестником несчастья. Я сказал им, что в нашей религии нет ничего подобного. Они сказали, что они проверяли это, все сбывалось, обязательно придет какое-нибудь несчастье.
В главе об азане и камате книги «Танбих» написано, что «мусульманину нельзя без разрешения стоящих позади него становиться перед молящимися в качестве имама, а в том случае, когда он встал без разрешения, то намаз джамаата будет воспринят, а его намаз – нет». Кто здесь имеется в виду под словом «имам» и прихожане?
Проявлением высокомерия могут считаться следующие действия:
Мой муж совершенно не обращает внимания на вопросы халяля-харама, когда я пытаюсь объяснить ему важность этого с точки зрения ислама, он только злится и раздражается. Что мне делать в такой ситуации?
Доброе и милосердное отношение к людям – это неотъемлемая часть нашей религии, желание мира и благополучия – наше обязательство. Мы не должны судить людей, причинять им вред словами или физически, унижать и лишать их благополучия. Верующий человек может только желать и совершать благое по отношению к любым созданиям. О добром отношении, о любви к другим есть немало хадисов, исходя из которых можно заключить, в чем проявляется доброе отношение и любовь к другим:
Отправляться в хадж, не погасив имеющихся долгов, является неправильным. Но некоторые люди, несмотря на это, отправляются в хадж, имея неоплаченные долги, и тем самым наносят себе вред. Так как намеренное затягивание возвращения долга, или его невозвращение, являются грехом.
Сентябрь в нашей стране традиционно считается самым «учебным» месяцем – именно в это время во всех школах, училищах, вузах и иных учебных заведениях отмечается начало нового учебного года. Наверное, у многих из нас в душе при виде нарядных детишек, спешащих в школу, пробуждаются приятные воспоминания о школьных годах.
Если у человека, который так ложится спать, нет намерения осквернить святость молитвенного направления, то это нельзя считать грехом. Но...