Вопрос от Энже:
Может ли женщина-мусульманка, носящая хиджаб, одевать слишком броскую одежду?
Ответ: Религия Ислам установила определенные требования к покрытию тела. Эти требования принимают во внимание врожденные (физические и психологические) особенности мужчин и женщин. В Коране посланнику Аллаха (мир ему) дается следующий приказ: «О, пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный» (аль-Азхаб 33/59).
Приказ, содержащийся в данном аяте, относится не только к женам и дочерям посланника Аллаха (мир ему), но касается всех верующих женщин. Таким образом, приказ, содержащийся в данном аяте, носит общий характер. В данном аяте так же разъясняется и мудрость того, почему женщинам следует покрываться. Из продолжения данного аята мы узнаем, что укрывание тела от посторонних взглядов является средством защиты целомудрия и достоинства женщины, и отличительным признаком добропорядочных женщин.
В Исламе нет никакого запрета на участие женщин в общественной и социальной жизни, однако женщинам был приказан тасаттур (закрывание своего тела) для оберегания их целомудрия и достоинства. Таким образом, тасаттур это не просто вид одежды, отвечающий определенным требованиям, но в то же время это символ нравственности. Женщина-мусульманка, участвующая в общественной жизни в первую очередь должна заботиться о защите своего целомудрия и добропорядочности, и для этого как нельзя лучше подходит одежда, соответствующая требованиям религии.
Поскольку слишком яркая одежда и привлекающие внимание украшения не вполне соответствуют духу тасаттура, то лучше всего избегать их ношения. Одежда, которую женщина носит перед посторонними людьми, должна быть подобранной со вкусом, чистой, аккуратной, но в то же время должна быть простой и не привлекающей чрезмерного внимания.
Islam-today
Микьяль, или кайль, — это название специальной посуды, изготовленной для взвешивания таких вещей, как вода и зерно. Хотя микьяли бывают самых разных видов, здесь будут упомянуты лишь два из них мудд и са (са‘). Именно в их определении имеются разногласия. Имам Абу Ханифа считал так: Са = 4 мудда. Мудд = 2-м иракских ратля. Са равен 8-ми иракским ратлям. Иракский ратль = 130 дирхамов. Дирхам = 70 ячменных зерен.
Посланник Аллаха (ﷺ) говорил: «Тому, кто после совершения тахapaтa прочитает эту ду'а. по воле Аллаха откроются все восемь врат Рая, и этот человек может войти в Рай через любые из них»
Рискуя разочаровать многих романтиков, которых и среди верующих немало, следует признать, что любовь на самом деле ни что иное, как проявление психического комплекса. В особенности то что называется «любовью с первого взгляда». Нельзя отрицать, что такое действительно случается, человек сразу узнает «того самого» или «ту самую» с первой встречи, с первого взгляда. Ошибка в том, что этому приписывают слишком много волшебства, магии, наделяют это явление слишком большой значимостью.
100 интересных фактов о Коране, которых вы могли не знать
Я не знаю даже что делать... Мне кажется, что она за моей спиной вытворяет очень плохие вещи. Я сам верующий АльхамдулилЛах, я ее учу быть правильной женой, но она даже не хочет об этом слышать, она мне говорила, если она станет на истинный путь, то что я ей уже не нужен буду.
Степень любви Аллаха к нам определятся тем, насколько полно мы соблюдаем Его повеления и запреты.
Часто даже те, кто всем сердцем принял основы Ислама из-за лени, неправедности и других причин могут не выполнять повеления Всевышнего. Можно ли веруя во Всевышнего, но не поклоняясь Ему попасть в рай?
Весна – сезон простуд. Когда погода непредсказуема и нестабильна, а иммунитет ослабел от нехватки солнца и витаминов, очень легко простудиться и заболеть. Какие дуа читать для скорейшего выздоровления?