Может ли Иблис успеть покаяться?
Всевышний Аллах сказал в аяте Священного Корана:
«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (сура аз Зарият, аят- 56).
Как следует из аята главной целью человека и джинна является вера во Всевышнего Аллаха и поклонение Ему. Однако далеко не все люди и джинны признают власть Всевышнего Творца, и не все готовы следовать его повелениям. Таким образом, и люди, и джинны делятся на верующих и неверующих. Иблис будучи джинном относиться как раз ко второй категории.
Он не смог пройти свое испытание, когда был создан первый человек Адам (мир Ему) и проявил непокорность, отказавшись совершить сажда, как было велено Творцом.
Тогда Иблис, имя которого изначально было Азазиль, попросил у Аллаха отсрочки до Судного дня и пообещал сбивать людей с пути истины, где верными Всевышнему Аллаху останутся лишь искренне верующие. Это было его собственное осознанное и добровольное желание. С тех пор Иблис, будучи врагом человеческого рода, подталкивает людей к совершению греха и пытается сбить их с пути веры, увеличивая, тем самым свои грехи. Ибо как сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) «Ставший причиной, подобен совершившему».
Но если любой грешный раб Всевышнего имеет хоть какое-то стремление раскаяния, то Иблис утратил эту способность по собственной воле.
По пяти нижеследующим причинам Иблис оказался претерпевшим убыток и навредившим самому себе:
· Он не признал своего греха, то есть своей ошибки.
· Он не раскаялся в содеянном.
· Он не порицал свой нафс, подтолкнувший его к совершению греха и не испытывал переживаний по этому поводу.
· Он не попытался совершить покаяние.
· Он потерял надежду на Божественную милость Всевышнего. (Ибни Халжар, Мунаббихат, 73).
По этим причинам шайтан утратил способность в раскаянии содеянных им грехов, что по сути было бы противоречием его природе. Ведь он сам добровольно выбрал путь злодеяний и греха до самого Судного дня.
Islam-Today
Читайте также:
-
Первые столицы Османской империи
В самом начале своего исторического пути османы были вассалами сельджукского султана, чьей столицей был город Конья. В 1331 году, когда османы начали расширять территорию своего государства, они завоевали город Бурса. В то время он был центром шелкоткачества. Этот город очень быстро приобрел для них важное значение из-за своего стратегического расположения на склонах горы Улудаг. До сих пор в городе существует множество памятников эпохи ранних османов. Главная мечеть города УлугДжами расположена в центре. Строительство мечети велось в 1396—1400 годами по приказу султана Баязида I. Руководил ее постройкой архитектор Али Неджар
-
10 хадисов о достоинстве Дня Арафа
День Арафа – самый ценный день в году. Награда за совершение благих поступков в этот увеличивается многократно, также увеличивается наказание за греховное. Это особенный день, возможность получения награды которого нельзя упускать, ведь тот, кто проведет его в поклонении обретет довольство Аллаха и множество наград
-
Этот грех не удастся искупить даже раскаянием
Если человек говорит о том, чего не видел и не слышал, о чем ничего не знает, что он видел, слышал и знает об этом, то это называется...
-
Обязательно ли соблюдать порядок при омовении, и что будет, если его нарушить?
По мазхабу имама А’зама Абу Ханифы, соблюдать порядок омовения является...
-
Можно ли диабетикам соблюдать пост в Рамадан?
Может ли человек, страдающий сахарным диабетом, соблюдать пост в месяц Рамадан?
-
Для тех, кто от всего устал
Жизнь не всегда бывает прекрасной и богатой только на хорошие события. В моменты грусти и отчаяния верующий ищет утешения и руководства у Всевышнего Аллаха. Аллах говорит нам, что ..
-
Где и при каких обстоятельствах состоялась встреча Адама и Хаввы на земле?
После того, как Адам (а.с.) проплакал триста лет, Аллах научил его нескольким словам. В награду за произнесение этих слов Он принял его покаяние. Ученые спорили о том, какие же это были слова. По мнению некоторых, Адам произнес молитву со словами: «Йа Рабби, прости и помилуй меня из уважения к Мухаммаду (с.г.в.)». Всевышний спросил: «О, Адам! Как ты узнал о Мухаммаде?»
-
Добро порождает добро
Иногда собственные неудачи и блага людей, которые получают их с видимой стороны незаслуженно, побуждают некоторых к мыслям, что успех обусловлен уровнем наглости и хитрости человека, что нравственность – это изжиток прошлого, тормозящий преуспевание в мирской жизни.