Передано, что Адам (мир ему) завещал своему сыну Шису (мир ему) пять вещей и повелел передать это завещание его детям. Адам (мир ему) сказал Шису (мир ему):
«Скажи своим детям: не любите этот мир, ибо я полюбил рай, Аллах не был доволен мной и изгнал меня из рая.
Второе, скажи им: не совершайте деяния в соответствии с желаниями нафса своих жен, ибо, поистине, я совершил деяние по желанию своей жены, съел запретный плод дерева и меня постигло сожаление.
Третье, скажи своим детям: обдумывайте конец каждого дела, ибо если бы я обдумал конец своего дела, я бы не дошел до того, что настигло меня.
Четвертое: каждый раз, когда сердце ваше не будет знать, что делать в какой-то ситуации, удержитесь от этого, ибо я не знал, что делать, когда был у дерева: съесть ли или не есть его плод. Я не вернулся, съел плод и меня постигло сожаление.
Пятое: спрашивайте совета в делах. Если бы я посоветовался с ангелами, тогда бы я не дошел до того, что настигло меня».
Поистине, Шакик Бальхи (р.г.) сказал: «Из четырех тысяч хадисов я выбрал четыреста хадисов, из четырехсот хадисов - сорок хадисов, а из сорока хадисов - четыре хадиса, и первым хадисом из четырех является следующий хадис:
«Не связывай свое сердце с женой, ибо жена сегодня твоя, а завтра будет у другого. Если ты подчинишься ей, то она введет тебя в ад».
Второй хадис: «Не связывай свое сердце богатством, ибо богатство сегодня твое, а завтра будет другого. Не принуждай свой нафс к богатству другого. Поистине, благополучие (счастье) принадлежит другому, а тяжесть тебе. Поистине если ты связал свое сердце богатством, то ты лишил его (сердце) от права Аллаха Всевышнего на него. И в тебя войдет боязнь бедности и ты подчинишься шайтану».
Третий хадис: «Оставь то, что связано в твоей груди, ибо сердце верующего на уровне свидетеля, который колеблется перед сомнительным и убегает от запрещенного и живет у разрешенного».
Четвертый хадис: «Не делай ничего, пока не овладеешь ответом».
Муджахид передал от Габдуллы бин Гумара: «Поистине, Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Будь в этом мире (таким), будто ты чужеземец или путник. Будь одним из обитателей могил». Муджахид сказал, что Габдулла бин Гумар часто говорил:
«Если ты дожил до вечера, не жди, (что доживешь и) до утра, а если ты дожил до утра, то не жди, (что доживёшь и) до вечера, и бери у своего здоровья (то, что пригодится) для твоей болезни, а у своей жизни - (то, что пригодится) для твоей смерти».
То есть совершай благие дела, пока ты жив и здоров, и используй для этого все возможности с учётом неизбежности наступления такого момента, когда эти возможности будут исчерпаны.
Из книги "Танбихуль гафилин"
Этот вопрос по сей день остается актуальным, так как заключение выносится по аналогии с заключением, вынесенным в первые годы Ислама, касательно возможности совершения намаза на вьючном животном или на корабле.Касательно этого вопроса в книгах по фикху имеются следующие риваяты.
В Коране существует множество аятов, рассказывающих о сборе, и о том, что будет происходить во время него. В одном из этих аятов говорится: «В тот день Аллах соберет их, словно они пробыли на земле или в могилах всего лишь один дневной час, и они узнают друг друга. Воистину, убыток потерпят те, которые считали ложью встречу с Аллахом и не следовали прямым путем» (Юнус 10/45).
Лень принято порицать. С ленью принято «бороться». Но нам было бы легче «победить» ее и мы поняли бы, что порицать ее бессмысленно, если бы научились к лени прислушиваться. В человеческом поведении нет ничего «лишнего», случайного. Те же оговорки, описки, очитки, несмотря на кажущуюся несвязанность с тем, что мы делаем сознательно, имеют глубокую взаимосвязь с нашими глубинными помыслами.
Для многих может стать удивлением, что Ад состоит не только из огня и пекла, но и из невыносимого холода.
Посетителей церквей, синагог и прочих немусульманских храмов, можно разделить на две категории:
Аллах Всевышний говорит в Коране:«Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают.» (ан-Нур 24/31).
А что касается паука, то с тех пор пауки считаются войском Всевышнего, поэтому никто не смеет их трогать.
Сегодня многие люди являются либо должниками, либо займодателями. Из-за этого они сердцами отдалились друг от друга, забыв об этике данного вопроса. Давайте же вспомним адабы долга...