Вопрос:
Должна ли девушка, достигшая половой зрелости, подчиняться собственному попечителю в вопросе выбора будущего мужа, и должна ли выходить за этого человека по его настоянию?
Ответ:
Имамы Шафии, Ханбаль и Малики сошлись во мнении, что девушка, достигшая половой зрелости должна подчиниться воле своего попечителя и выйти именно за того, за кого он скажет, обосновывая это тем, что человек, более опытный в житейских вопросах, может сделать достойный выбор в пользу невесты, ибо он будет основан не только на эмоциях.
Однако исключением из этого правила являются следующие моменты:
• В случае, когда есть серьезные разногласия (вражда) между самой девушкой и ее попечителем.
• В случае, когда есть серьезные разногласия (вражда) между самой девушкой и женихом.
• В случае, когда жених не беден и не в состоянии дать требуемый ею махр.
• В случае, когда жених беден и не в состоянии дать ей махри-мисиль (то есть минимальный махр, который может быть назначен в момент самого никаха, если раньше размер махра не обговаривался) .
• В случае, если жених слепой или же стар.
По мнению имама Абу Ханифа, попечители нужны лишь до момента достижения зрелости девушки. С совершеннолетия необходимость в попечителе отпадает, ибо девушка считается свободной, самостоятельной личностью, которая в праве распоряжаться собственным имуществом и принимать свои решения.
Поэтому о каком-либо принуждении к замужеству девушки со стороны попечителя не может быть и речи. Более того, по мнению представителей ханифитского мазхаба, это принуждение делает брак недействительным. Потому как целью брака является совместное проживание и совместное воспитание детей, рождающихся в нем. В семье, созданной по принуждению, подобная цель не может быть достигнута, а если заведомо известно о негативном итоге, то подобное действие не может считаться дозволительным.
Islam-Today
Тяжелее всего для нафса, ответить «Да», на слово истины принесенное другим человеком. В одном из хадисов говорится: «Самое лучшее деяние то, которое тяжелее всего для нафса». Юсуф ибн Асбат сказал: «Одним из проявлений смиренности, является принятие истины, кто бы ее ни сказал»
Мирская жизнь является местом испытания и служения, а ахыра является местом воздаяния. Тот, кто в мирской жизни совершал поклонение и избегал совершения грехов, получит вознаграждение в Раю. Рай является местом, где будут жить вместе все родственники и друзья. Там будут продолжены родственные и соседские отношения. Обитатели Рая будут видеть обитателей Ада, а обитатели Ада будут видеть обитателей Рая.
Известен хадис Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), в котором он призывал оказывать всяческие почести гостям и странникам: «Уверовавший в Аллаха Та’аля и Судный день удостоит их уважения и почитания».
Традиции ислама в общественной мысли у мусульманских народов России были представлены такими течениями, как традиционализм, реформаторство и джадидизм.
Несколько лет назад мы развелись с мужем, но на протяжении всего этого времени мы продолжали общаться, а в последнее время мы поняли, что хотели бы снова жить вместе, можем ли мы снова жениться?
В Коране есть десять аятов, в которых говорится о святости тех или иных предметов. В двух из этих аятах говорится о священной долине, в которой Аллах Всевышний обратился к Мусе (Та-Ха 20/12; ан-Назиат 79/16).
В этой статье мы рассмотрим некоторые действия, которые мусульмане могут совершать перед отходом ко сну, чтобы сделать это время особенно благословенным...