Вопрос от Гульсины:
Несколько лет назад мы развелись с мужем, но на протяжении всего этого времени мы продолжали общаться, а в последнее время мы поняли, что хотели бы снова жить вместе, можем ли мы снова жениться?
Ответ:
Если супруги развелись риджи-таляком, то до истечения срока идда они могут возобновить семейные отношения. То есть форма развода, позволяющая супругам до истечения срока идда вернуться к совместной жизни без заключения нового акта никяха, называется риджи-таляк. У риджи-таляка существует три условия:
1. На момент риджи-таляка мужчина и женщина должны быть мужем и женой и жить вместе.
2. По мнению ученых ханафитского мазхаба, слова о разводе должны иметь ясный смысл и не содержать угроз или какой-то чрезмерности.
3. При риджи-таляке не должно использоваться третье (последнее) право развода.
Для возвращения жены после риджи-таляка мужчине достаточно сказать «я хочу продолжения нашего брака», «я возвращаюсь к тебе». Или же выразить это желание действием, например, поцеловать жену, обнять со страстью или же вступить с ней в интимную связь.
В том случае, если имел место троекратный развод, то в этом случае женщина может вернуться к своему прежнему мужу только после того, как законно выйдет замуж за другого мужчину, затем разведется с ним или же останется вдовой. Действия, направленные на устранение этого временного запрета, на новое бракосочетание бывших супругов, между которыми имел место троекратный развод, называется «тахлиль» или «хулля».
Основой хулля является Священный Коран, в котором говорится:
«Развод допускается дважды, после чего надо либо удержать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму» (аль-Бакара 2/229), в следующем аяте говорится: «Если он развелся с ней в третий раз, то ему не дозволено жениться на ней, пока она не выйдет замуж за другого. И если тот разведется с ней, то они не совершат греха, если воссоединятся, полагая, что они смогут соблюсти ограничения Аллаха. Таковы ограничения Аллаха. Он разъясняет их для людей знающих» (аль-Бакара 2/230).
Исходя из этих аятов, а также в соответствии с другими предписаниями ислама, условиями хулля являются следующие:
1. Женщина, получившая троекратный развод сразу или в три разных промежутка времени, должна выждать срок идда.
2. После этого она должна вступить в законный брак с другим мужчиной.
3. Женщина должна вступить в интимные отношения с новым мужем.
4. Этот брак должен завершиться либо путем развода, либо со смертью мужа.
5. Женщина должна выждать срок идда, после завершения этого брака.
И только после того, как будут соблюдены все эти условия, мужчина сможет жениться на своей прежней жене, с которой он развелся троекратным разводом.
Islam-Today
Мама плачет, когда говорю, что хочу сделать намаз – ведь это самая малость. Но она думает, что я стану ваххабиткой, и не верит мне...
В одном из хадисов сказано, что даже колючка, попавшая в ногу, является расплатой и прощением за грехи. Соответственно тяжелые испытания и беды, есть искупление и путь к прощению Всевышним и Прощающим Аллахом. Также не стоит забывать слова Посланника Аллаха (ﷺ), по которым, чем крепче вера раба, тем труднее даются ему испытания. А значит и место в раю, будет определятся по сложности данных ему испытаний.
Произнесение слова «аминь» после чтения суры аль-Фатиха является одной из сунн намаза. Условием его произнесения является то, что после суры аль-Фатиха не должно быть долгой паузы...
Применительно к намазу, понятие «тартиб» означает последовательное, поочередное совершение всех намазов. При совершении пяти обязательных намазов, а так же каза-намазов, соблюдение очередности является фардом.
Душа человека, это метафизическая субстанция, и мы по милости Всевышнего Создателя, сотворившего наши тела и души, имеем весьма ограниченное знание о ней...
По мнению Шафиитского и Ханбалитского мазхабов, в намазах, где Коран читается вслух, аминь так же произносится вслух, а в намазах, где Коран читается про себя, аминь так же произноситься про себя. Исходя из этого, в обоих ракаатах утреннего намаза, а так же в первых двух ракаатах вечернего и ночного намазов, произнесение слова «аминь» вслух, является сунной. В третьем и четвертом ракаатах этих намазов, а так же в полуденном и послеполуденном намазах, аминь, в соответствии с сунной, произносится шепотом.
Почему мусульмане так часто молятся? Почему так много внимания уделяется поклонению Всевышнему Аллаху? Неужели Аллаху нужны люди, которые бы поклонялись Ему и восхваляли Его все время?
В прошлом материале мы рассказали немного о том, как правильно и разнообразно питаться на ифтар, вечерний приём пищи. А сегодняшний материал решили посвятить сухуру...