Фото: YuriArcursPeopleimages/ elements.envato.com
Ответ:
Данный вопрос можно рассмотреть с двух точек зрения:
1) Любовь или нелюбовь к кому-то, зависит от качеств, которыми он обладает.
Аллах Всевышний говорит в Коране:
«Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и Посланнику». Если же они отвратятся, то ведь Аллах не любит неверующих» («алю Имран» 3/32).
В данном аяте выражение «Аллах не любит неверующих» связано с таким качеством неверующих, как «отрицание».
«(Богобоязненные) которые делают пожертвования в радости и в горе, сдерживают гнев и прощают людей. Воистину, Аллах любит творящих добро» («алю Имран» 3/134). Точно так же следует рассматривать и выражение «Аллах любит творящих добро», упоминаемое в этом аяте. То есть, Аллах Всевышний любит то, что совершают творящие добро.
Как известно, человека любят не за то, что он человек, а за определенные качества или способности, или же за то, что он обладает каким-то ремеслом. А раз так, то и в мусульманине может быть что-то не соответствующее Исламу, так же как и в не-мусульманине может быть что-то хорошее.
2) Как говорят некоторые алимы, слово мухаббат (любовь) в арабском языке, означает "сильное стремление к чему-то".
Исходя из этого, любовь раба к Аллаху и Его посланнику выражается в том, что он проявляет покорность, повиновение и выполняет все повеления и запреты Аллаха. Что же касается любви Аллаха к своим рабам, то она выражается в том, что Он прощает им их недостатки и дарует им всевозможные блага.
Что же касается выражения «Аллах не любит неверующих», то оно означает, что Он не простит им их недостатки (Вехби Зухайли, Тафсируль-Мунир, 3/206).
Как следует из вышесказанного слово «мухсин», упоминаемое в Коране, означает не только того, кто делает добро другим людям, но и сам является обладателем искренности и благочестия. А основой благочестия является вера в Аллаха Всевышнего и Его посланника, а так же покорность повелениям Аллаха. Неверие же является противоположностью этого.
Таким образом, мухсин, это, прежде всего верующий человек, пусть и обладающий недостатками, присущими людям. Аллах Всевышний любит таких людей и прощает им их недостатки.
Что же касается неверующего, то это, человек, который не будет прощен. Нелюбовь Аллаха Всевышнего к неверующим подразумевает то, что Он не простит их.
Islam-Today
На них написана шахада – формула единобожия, смысл которой является священным для всех мусульман. Налицо сходство используемой графики во всех трех флагах, понятен смысл написанного, но эти три флага означают настолько разные вещи! Например, адепты секты Хизб ут-Тахрир аль-Ислами прикрываются данным знаменем заявляя, якобы они несут знамя Пророка Мухаммада (с.а.в.) и это знамя Ислама и мусульманского Халифата еще со времен Пророка Мухаммада (с.а.в.)
Сон, который занимает одну треть нашей жизни, – одно из самых загадочных и еще до конца неизведанных явлений жизнедеятельности человека. Ведь именно от его качества зависит состояние человека в светлое время суток. Поэтому Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) очень трепетно относился к вопросу сна и бодрствования, оставив нам в наследство правила правильного сна в виде своей сокровенной Сунны.
Всевышний Аллах создал этот мир разнообразным. Однако разнообразным был создан не только мир людей и природа, но и мир ангелов. Где каждый вид наделен своими особенностями и имеет определенный круг обязанностей. Поэтому, ангелы, окружающие человека – это отдельный вид, имеющий свои особенности.
Одна из знаменитых фигур в истории Ислама – Билял ибн Рабах аль-Хабаши (да будет доволен им Аллах) – первый муэдзин Ислама, павший на пути Аллаха, один из первых сподвижников пророка Мухаммада (мир ему)...
Верующий, совершающий искреннее покаяние, ненавидящий свой грех и отказавшийся от него¸ может надеяться на безграничную и всеобъемлющую милость Аллаха. В эти дни возможность на обретение прощения увеличивается многократно, и Аллах не отпускает пустыми руки тех, кто взывает к нему с этой просьбой. Лучшими дуа для прошения прощения являются:
Факих Абу Ляйс Самарканди передал от Сагида бин Масгуда, а он от Ибн Габбаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Если верующий с наступлением рассвета проявит почтительность к своим родителям, то Аллах откроет ему две двери рая. Аллах будет доволен им до тех пор, пока будут довольны им его родители». Было спрошено: «Если даже будет угнетателем?» Ибн Габбас (р.г.) сказал: «Да, если даже будет угнетателем». Ибн Габбас (р.г.) сказал: «Если верующий с наступлением рассвета совершит злодеяние по отношению к родителям, то Аллах откроет для него две двери ада».
Любое свое поклонение мусульманин совершает исключительно ради довольство Всевышнего Аллаха, но какие награды ждут его еще за пост в дни месяца Раджаб?
Существуют ли на самом деле мучения в могиле? Это одна из тем, которую невозможно познать через обычное умозаключение или человеческие чувства. Здесь мы можем опираться лишь на Откровение Всевышнего...