Фото: titoOnz/ shutterstock.com
В книге «Месабих-Шариф», в разделе «О выводе иудеев из Аравийского полуострова», в одном сахих-хадисе Джабир б. Абдуллах (р.а.) говорит следующее:
«Достопочтенный Умар сообщил мне такой хадис Посланника Аллаха: «Если еще буду жить, то выведу иудейский народ из Аравийского полуострова. Кроме мусульман никого даже не оставлю».
В другом же риваяте приводится такое его высказывание: «Если еще проживу, то с дозволения Аллаха выведу иудеев из Аравии».
Как передано от Ибн Умара (р.а.), в одной из проповедей хазрати Умар (р.а.) сказал: «Посланник Аллаха, договариваясь с иудеями Хайбара относительно их имущества, сказал им: «От чего отказался Всевышний Аллах, от того, и мы отказываемся, то есть нам Всевышним не было велено изгонять вас».
Достопочтенный Али (р.а.) сказал: «Я думал, что иудеев Хайбара надо вывести».
Фото: Rokas Tenys/ shutterstock.com
На это же были направлены усилия халифа Умара (р.а.), к которому однажды прибыл один человек из племени Абу аль-Хакк.
«Эй, повелитель правоверных! Мы слышали, что ты собираешься вывести отсюда иудеев. А между тем, Посланник Аллаха оставил нас на своей земле, позволил нам трудиться, пользуясь своей собственностью».
Достопочтенный Умар (р.а.) возразил: «Ты что, думаешь, я забыл слова Посланника Аллаха, сказанные им, обращаясь к тебе? Разве он не говорил тебе: «Каково же будет твое положение, когда ты будешь изгнан из Хайбара? Из ночи в ночь переходя из одного места ночлега к другому, твой верблюд, состязаясь с тобой, опередит тебя».
«Абу аль-Касим говорил эти слова ради шутки», – сказал иудей.
«Эй, враг Аллаха! Ты говоришь неправду», – ответствовал достопочтенный Умар (р.а.).
Позже он изгнал их из Хайбара. За их работу он оставил им обговоренную часть имущества, включая дорогих верблюдов.
Три дня до смерти: предание о халифе Умаре (р.а.)
Из книги Шамседдина Сиваси «Предания о четырех халифах»
Существует два фактора ведущих к эскалации конфликта между исламскими течениями, пишет в своей колонке в газете Zaman Али Булач. Первый это политический, второй - непосредственно связанный с различиями в понимании фикха, акыды и хадиса. Политический фактор также можно разделить на два подфактора: текущий и исторический. Сегодня попытаемся разобрать текущий политический фактор
Каждый человек после себя хочет оставить свою частичку, свою кровинушку, чтобы был тот, кто продолжит его благие дела, и простобудет помнить о нем. Пророк Мухаммад (мир ему) завещал своей умме плодиться и увеличивать род человеческий: «Женитесь и растите детей, ибо в Судный день я буду гордиться вашей многочисленностью перед другими общинами»
«О вы, которые уверовали! Не будьте изменниками Аллаху и Посланнику, оправдывайте доверие в том, что доверено вам» (аль-Анфаль, 27). «Аллах не наставляет на прямой путь изменников с их кознями» (Йусуф, 52).
Сладость веры ощутит тот, кто обладает тремя качествами:
Можно ли продать человеку товар или предоставлять услуги, заведомо зная, что он использует это для совершения запретного? Например, виноград для винодела или оружие для преступника
Для начала хотелось бы привести несколько хадисов, касающихся данного вопроса: «Когда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) вышел для того, чтобы сделать дуа о ниспослании дождя, то...
Каждый верующий, рано или поздно, сталкивается с вопросом: «Что такое баракат, и что нужно сделать, чтобы его заслужить?».
Когда умирает кто-либо из мусульман, на остальных верующих ложится ответственность (фард кифая) за его подготовку к захоронению, чтение джаназа-намаза (погребальной молитвы) и само захоронение.