Вопрос от Расыха:
Какой глубины и формы должна быть могила в соответствии с требованиями шариата?
Ответ:
Могила должна быть глубиной либо в полный рост человека, либо доходить до груди человека. Для защиты тела покойного могила может быть выкопана и глубже. Если земля твердая, то по правой стенке могилы делается небольшое углубление (ляхд). Если же земля мягкая и ляхд сбоку сделать невозможно, то в этом случае ляхд делается на дне могилы, и туда кладется тело покойного.
Исламские муджтахиды и факихи были единодушны в запретности возведения на могилах строений, мавзолеев или куполов, а также в запретности нанесения на надгробия слов восхваления умершего или слов, отвергающих предопределение.
В противоположность этому разрешено на одну-две пяди поднять могилу над землей, сделать на ней небольшую насыпь из земли, а также установить в изголовье камень с именем умершего.
Айша (радыйаллаху анха) сказала:
«Если бы не существовало такой опасности, то могила посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) была бы оставлена открытой, то есть видимой снаружи» (Бухари, Джанаиз, 916).
После совершения джаназа-намаза тело покойного на руках или на транспортном средстве несут на кладбище. Выкапывание могилы достаточной глубины и в соответствии с ростом умершего и захоронение в ней тела покойного является фардом-кифайа (коллективной обязанностью мусульман). Тело покойного размещается в могиле со словами «Бисмиллях ва аля суннати расулиллях».
Тело покойного кладется в могилу на правый бок, лицом в сторону киблы. Затем на саване развязываются узлы. После того, как тело покойного будет прикрыто доской, могилу начинают засыпать землей с помощью лопаты или руками. Сделать на могиле небольшую насыпь является мандубом. Для уплотнения земли ее можно полить водой.
Islam-Today
Вопрос: Что в Исламе говорится о бритье головы? Ответ: В книге «Раддуль-Мухтар» т.5., стр. 261 говориться: فَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّ السُّنَّةَ فِي شَعْرِ الرَّأْسِ بِالنِّسْبَةِ لِلرَّجُل إِمَّا الْفَرْقُ أَوِ الْحَلْقُ، وَذَكَرَ الطَّحَاوِيُّ أَنَّ الْحَلْقَ سُنَّةٌ .
Существует рассказ о том, каким образом впервые в Мекку был привезен идол. Первым человеком, который привез в Мекку идола и призвал людей к поклонению ему, был Амр ибн Лухай.
Шейх Хамдан является одним из двадцати трех (и их число постоянно растет!) детей шейха Мохаммеда, премьер-министра и вице-президента Объединенных Арабских Эмиратов и главы эмирата Дубай из династии аль-Мактум. Принц Хамдан ведёт активный образ жизни, список его увлечений огромен — прыжки с парашютом, дайвинг, рыбалка, соколиная охота, сноубординг, велоспорт и многое другое. В свободное время пишет стихи под псевдонимом Fazza (فزاع), которые посвящает в том числе своей Родине и семье. Среди домашних питомцев Хамдана имеются такие экзотические животные, как белые тигры и львы.
Аллах имеет множество прав. Только благодаря воле Аллаха мы живем и обладаем всем для этого необходимым. Для верующего важно соблюдать права Всевышнего и ставить их превыше всего.
Мы приводили разные риваяты на данную тему. Какие бы различия не имелись между ними, но у них есть одно общее положение. Во всех говорится, что сутью всех сотворенных и первовеществом восемнадцати тысяч миров является благословенный луч света досточтимого Мухаммада Мустафы (с.г.в.). Если бы не было его, то ничего не было бы сотворено. После того, как провели этот ясный Луч через множество разных завес и доставили во множество мест пребывания, из Святой Мекки забрали один мискаль земли. Затем эту землю размесили с райской водой, погружали в райские реки, выставляли напоказ на небесах и на земле
Мало кто из последователей ЗОЖ знает, что за много веков до того, как западный мир задумался о необходимости здорового образа жизни, все эти правила были известны в мусульманском мире.
"Для дочери это новая школа, в классе есть две девочки, которые ходят с покрытой головой. Семьи у них мусульманские. Но эти девочки покоя не дают..."