Вопрос.
Если в Раю все будут примерно одного возраста, в том числе и родители, и их дети, то какими будут их взаимоотношения, ведь они будут ровесниками? И какими будут дети, ушедшие из жизни в младенческом возрасте?
Ответ.
Встречающееся в Священном Коране слова «Вильданун мухалледун» означают, что детям верующих, которые умерли до наступления полового созревания, уготован Рай. Их родителям будет дозволено любить и лелеять своего ребенка, т.е. в Раю они смогут проявить всю свою родительскую заботу.
От Абу Мусы (р.а.) сообщается, что терпеливый мусульманин, переживший потерю своего ребенка, получит награду от Самого Аллаха: «Пророк Мухаммад (мир ему) говорил: «Когда у какого-либо раба умирает ребенок, Всевышний Аллах говорит его ангелам:
- Вы взяли душу ребенка моего раба?
Ангелы ответят:
- Да.
Всевышний Аллах скажет:
- Вы сорвали плод моего (горячо) любимого раба?
Ангелы скажут:
- Да.
Аллах вновь спросит:
- Хорошо, а что же сказал Мой раб?
Ангелы ответят:
- Он вознес тебе хвалу и сказал: «Инна лилляхи ва инна илейхи раджиун» (Воистину, все мы принадлежим Аллаху и к Нему возвращаемся).
На что Всевышний Аллах скажет:
- В таком случае создайте же для Моего раба дом в Раю и назовите его «Дом восхваления!» (Тирмизи, «Дженаиз», 36)
В некоторых риваятах сообщается, что всем обитателям Рая будет по 33 года, однако этот возраст, разумеется, не соответствует с возрастом в мирской жизни. Не стоит оценивать мир в вечности по привычным нам мирским стандартам. Это, в первую очередь, означает, что человек в раю будет здоровым и в самом расцвете сил.
Также стоит отметить, что дети, которые поклоняются в детском и юном возрасте, получат награду за поклонение, как взрослые, и им будет дарованы благословения Рая.
Даже если ребенок будет в Раю 33-х летним, это не будет препятствием к тому, чтобы быть вместе со своими родителями. Ведь даже в этом мире, независимо от возраста ребенка, родители продолжают любить и быть привязанным к своему чадо. Подобные искренние чувства сохранятся и в вечности, иншаАлла.
Islam-today
Предлагаем вашему вниманию серию самых удивительных мечетей мира
1. Чуть растопырить пальцы при поднятии рук на такбир для вступления на намаз. (Женщины не растопыривают пальцы); 2. Притронуться подушечками больших пальцев к мочкам ушей. (Женщины поднимают руки до уровня плеч); 3. Рукава не должны прикрывать кисти рук. (У женщин, наоборот, мустахаб если кисти рук в рукавах); 4. Расстояние между пятками во время кыяма на намазе на ширину четырёх пальцев рук. (Женщины ставят пятки вместе);
Язык является большим благом. Но и вреда от него может быть не меньше. Он способен привести как в Рай, так и в Ад. Вера и неверие определяются тем, что говорит язык. Язык говорит либо истину, либо ложь. Сфера деятельности других органов тела, более узка. Ухо только лишь слышит, а глаза только лишь видят.
Порой люди осознают, что перед ними джинн, однако шайтаны часто обманывают их и представляются ангелами, называют себя людьми из потустороннего мира или заявляют, что они – души умерших.
До наступления священнейшего месяца осталось совсем немного. Рамадан – это время, когда верующий наиболее близки ко Всевышнему, а его дела, поступки и слова предстают пред Всевышним. Следовательно, все благое, которое от него исходит, приносит ему еще больший саваб, а наказание за плохое увеличивается.
В жизни часто бывают ситуации, когда мы стоим перед тяжелым выбором. Мы не знаем, принесет ли нам то или иное деяние благое или обернется ошибкой. В такие моменты на помощь приходит истихара. Истихара означает обращение к Аллаху и стремление к Его благу. Аллах знает то, что не знаем мы. Аллах знает исход и последствие каждого дела, и мы просим Аллаха вести нас к тому, что лучше для нас.
Последнее место в нашем путешествии ждет нас в будущей жизни. Только от нас зависит где будет наше последняя обитель: в Раю или Аду. Следуя Книге Аллаха и сунне Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) человек может заслужить особое место в Раю. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) конкретно упомянул о делах, благодаря которым мы можем приобрести "недвижимость" в вечности. Вот некоторые из них:
Что такое порча? Признает ли ислам существование порчи? Как ислам относится к такого рода действиям? Каковы признаки порчи?