В Благородном Коране сообщается, что райская жизнь будет устроена в соответствии с человеческими чувствами, которые присутствуют в мирской жизни, указывается, что семейное счастье там также продолжится, и они смогут быть вместе с другими членами семьи из числа верующих в Райской обители.
Несмотря на то, что отсутствуют сведения об этом, несомненно, Всевышний Аллах в следующем аяте говорит о том, что такая милость будет предоставлена людям:
«Мы поженим их с гуриями. Мы воссоединим верующих с их потомками, которые последовали за ними в [истинной] вере, и не умалим ничего из их поступков. Каждый человек – заложник того, что он приобрел» (сура «ат-Тур», аят 21).
Как комментируют эти аяты имам Табари и ибн Атийя (да будет доволен ими Аллах обоими), несмотря на то, что они не обладают достаточным количеством благодеяний, потомки, которые последуют за своими предками, войдут в Райскую обитель, в качестве божественного дара и оказанной им чести, и будут возвышены до степени своих предков – это великая милость Всевышнего Аллаха.
Когда отец видит своего ребенка вместе с ним в высоком положении, он получает душевное облегчение. Дети, которые не достигли совершеннолетия, по причине веры их отцов, последуют за ними.
Дети и внуки, которые достигли совершеннолетия, если они уверовали, в потусторонней жизни они последуют за своими отцами и предками.
Значение, которое вкладывается в часть аята «нисколько не умалим их деяний» – это то, что потомки будут возвышены до положения своих родителей, а вознаграждение их родителей не будет снижена.
Только положение потомков будет улучшено путем возвышения до уровня своих родителей как щедрость Всевышнего Аллаха.
Из книги "Ответы на вопросы о Райской обители"
Люди часто спрашивают: принимается ли намаз, если женщина не носит хиджаб? И другой вопрос: девушка приняла Ислам втайне от родителей. Она не может пока что носить хиджаб и совершать намаз. Большой ли это грех?
Недавнее исследование религиозного разнообразия в мире центра Pew Research выявил, что большее число конфликтов происходит в странах с наименьшим религиозным разнообразием. Наименее разнообразные в религиозном контексте страны, как Пакистан, Афганистан, Индия, Сомали и Израиль, возглавляют список стран с большим количеством конфликтов на почве религии, гласят результаты доклада. Насилие на почве религии заключается в основном в "вооруженных конфликтах или терроризме, преследованием представителей другой религии", - говорится в докладе
Что касается появления Даджаля, то в хадисах упоминаются различные места, из которых он может появиться. Приведем в качестве примера несколько из этих хадисов
Тот, кто хочет, чтобы его жена обладала хорошим нравом, прежде всего, должен сам исправить свой нрав. В Коране говорится о том, что бедствия и несчастья, постигающие нас, являются следствием совершенных нами грехов. Поэтому тот, кто будет соблюдать все предписания и запреты религии, будет хорошо уживаться со своей женой.
Каждый из нас стремится к благосостоянию и увеличению своего удела. И каждый человек, желающий увеличения своего пропитания, самым первым делом обращается к тому, кто его дарует, Всевышнему Аллаху с просьбой и молитвами. Но есть несколько препятстствий, которые становятся преградой на пути достижения данной цели:
«Всевышний говорит: «Я милостивый, Я сотворил родственную связь и дал ему имя из Моего имени. Я поддержу связь с тем, кто поддержит связь с...
В то время, как мы боремся за сохранение пути ахли сунны, появились те, кто пытается сбить нас и посеять зерна сомнения: они, одев "белые халаты" возомнили себя "докторами". Превратили Ислам в поле, на котором каждый хочет выйти и попинать мячик, начали выносить нелепые фетвы и писать дискредитирующие путь ахли сунны статьи. Они пытаются отвратить верующих от следования мазхабам, следующим шагом они намереваются подорвать доверие к хадисам. И так, пока мы совсем не отойдём от религии...
В риваяте, переданном от Убады ибн Самита (радыйаллаху анху) говорится:«Первым, чего лишатся люди перед наступлением конца света, будет хушу в намазе. Дойдет до того, что войдя в какую-либо мечеть, вы не увидите там ни одного человека, совершающего намаз с чувством хушу» (Тирмизи, Ильм, 5).