Каким знаком Всевышний отметил Мухаммада как последнего Пророка?
Аллах Всевышний избрал Мухаммада в качестве последнего посланника и пророка к мирам, сказав в Коране: «Мухаммад не является отцом кого-либо из ваших мужчин, а является посланником Аллаха и последним из пророков» (аль-Ахзаб 33/40). После него уже не придут другие пророки, и Коран является последним божественным писанием, указывающим для людей на путь истины. Аллах Всевышний отметил эту бесподобную особенность своего посланника знаком на его теле.
В риваятах сообщается, что на спине посланника Аллаха между лопатками был знак, который назывался «печатью пророчества». Похожие знаки были и у других пророков, однако знак, который был у посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), имел отличия.
В риваяте, переданном от Вехба ибн Мунаббиха, говорится: «У каждого пророка, которого Аллах отправлял к людям, на правой руке было родимое пятно пророчества (шаматун-нубувва). Однако пророк Мухаммад (салаллаху алейхи ва саллям) является исключением, так как у него родимое пятно пророчества было не на правой руке, а на спине между лопатками. Когда у посланника Аллаха спросили об этом, он сказал: «Это родимое пятно, находящееся у меня между лопатками, похоже на родимые пятна у других пророков» (Тирмизи, Шамаиль).
Джабир ибн Самура (радыйаллаху анху) сказал: «Я видел родимое пятно на спине посланника Аллаха, оно было размером с голубиное яйцо» (Тирмизи, Шамаиль, стр. 36).
Внук Али (радыйаллаху анху) – Ибрагим ибн Мухаммад говорил: «Мой дед – Али, рассказывая о качествах посланника Аллаха, перечислял все его внешние особенности и черты, а также говорил: «Между лопатками у него была печать пророчества. Он был последним пророком» (Тирмизи, Шамаиль, стр. 38).
Абу Надр рассказывал: «Я спросил у Абу Саида аль-Худри (радыйаллаху анху) о том, какой была печать пророчества посланника Аллаха. Он ответил мне, что она была похожа на бутон розы» (Тирмизи, Шамаиль, стр.42).
В другом риваяте говорится: «Печать пророчества находилась между двумя лопатками, и она была ближе к правому плечу» (Имам Газзали, Ихйау Улюмуд-Дин).
Мухаммад ибн Мусенна говорил: «Я слышал, как Джабир ибн Самура говорил: «Я видел на спине посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) печать пророчества, по форме она напоминала голубиное яйцо» (Тирмизи, Шамаиль, стр.36).
Islam-Today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост в соцсетях!
Читайте также:
-
Величие скромной мечети «Как будто я поел»
Каждая мечеть – оригинал и дом Бога, имеющая свою историю появления. В мире множество величественных соборных мечетей, поражающих убранством и архитектурными изысками, как например, исламская святыня Татарстана - мечеть Кул Шариф. Каждая из мечетей – вписана в истории народа, исламской уммы, ее построившей. Самая скромная из всех существующих мечетей – не менее любима, хотя у мечети нет ни стен, ни стилизованного минбара, с которого читают проповеди имам-хатыбы
-
10 величайших открытий мусульманских ученых
История Ислама богата значимыми произведениями искусства, архитектуры, литературы, а также изобретениями, изменившими мир. Представляем вашему вниманию топ-10 мусульманских изобретений.
-
Должны ли мы уважать старших только из-за их возраста?
В хадисах по этому поводу говорится следующее
-
Куфия и укаль – кто их изобрел?
Традиция покрывать голову куском ткани, сложенным в несколько слоев, создающих воздушную прослойку, сложилась в Аравии еще до принятия ислама местным населением.
-
7 шагов, которые приблизят вас к Аллаху
Самое главное средство, чтобы стать ближе ко Всевышнему Аллаху – это Его довольство. Посредством стремления к довольству Аллаха человек выстраивает свою жизнь праведным образом, становясь ближе к Всевышнему. Он помнит об Аллахе, совершает предписанное Им
-
Ключ от Рая, который мы держим в руках каждый день
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Как вы думаете, если бы у двери вашего дома протекала река и человек купался бы в ней каждый день по пять раз, осталось бы на нем тогда хоть немного грязи?»
-
Дозволено ли мусульманке выходить из дома накрашенной?
Любовь к красивому и стремление красиво выглядеть, являются частью естества человека. Ислам же является религией естества. Религия естества не запрещает присущие естеству человека желания, а стремится к тому, чтобы эти желания удовлетворялись в законной форме, соответствующей этому самому естеству. Поэтому, если украшение соответствует этому естеству, то оно считается нормальным, если же украшение искажает естество человека, то оно считается ненормальным. То есть, если первое является халялем, то второе является харамом.
-
Почему Всевышний запретил азартные игры?
Почему лотереи и азартные игры являются грехом?