Ответ:
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не читал в намазе какие-то одни и те же определенные суры или аяты Корана.
Читать каждый день одни и те же суры или аяты является макрухом. Это является еще большим макрухом, если человек убежден, что чтение определенных сур в определенный день является ваджибом, так как обязательность этого абсолютно ничем не подтверждена.
Таким образом, предпочтительно каждый день читать в намазе разные суры и аяты, так как это соответствует сунне. Особенно внимательно к этому следует отнестись имамам в мечетях, так как кто-то из джамаата, кто не имеет достаточных знаний по фикху, может посчитать, что чтение в определенное время определенных сур и аятов является обязательным.
Что касается количества аятов, читаемых в намазе после суры аль-Фатиха, то большинство факихов применяло следующее правило:
Человеку, ведущему оседлый образ жизни (не путнику) в утреннем и полуденном намазах после суры аль-Фатиха следует читать суры из разряда Тывалю-Муфассал (суры, занимающие место от суры «аль-Худжурат» до суры «аль-Бурудж»). При совершении послеполуденного и ночного намазов следует после суры аль-Фатиха читать суры из категории Тывалю-Аусат (суры, занимающие место от суры «аль-Бурудж» до суры «аль-Беййина»). А во время вечернего намаза после суры аль-Фатиха следует читать короткие суры (от суры аль-Беййина и до конца) (Сарахси, аль-Мухит).
Сообщается, что когда Ибн Аббас (радыйаллаху анху) проводил намаз, то после Фатихи довольствовался чтением нескольких аятов из суры аль-Бакара (Даракутни).
Передается, что Абдуллах ибн Саиб (радыйаллаху анху) говорил: «В утреннем намазе посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) читал суру аль-Муминун. Дойдя до того места, где начиналось повествование о Мусе и Харуне (алейхима салям), он совершал поясной поклон».
Сообщается, что Умар (радыйаллаху анху) в первом ракаате намаза читал сто двадцать аятов из суры аль-Бакара, а во втором ракаате читал суру, которая не превышала ста аятов.
Сообщается, что Аль-Ахнаф читал в первом ракаате суру аль-Кахф, а во втором ракаате читал суру Юсуф.
Ибн Масуд (радыйаллаху анху) читал в первом ракаате сорок аятов суры аль-Анфаль, а во втором ракаате читал какую-либо небольшую суру.
Islam-Today
Полезная статья? Пожалуйста, сделайте репост!
Причина именования этой великой личности Хызыром объясняется в предании, приведенном от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах!), в котором говорится, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Причиной того, что Хызыр назван Хызыром (Хадыром) является следующее: Когда Хызыр садился на какое-либо место, где не росла трава, внезапно это место покрывалось зеленью за спиной Хызыра».
Я – 22-летняя мусульманка. И с тех пор как мне стукнуло 20, я постоянно слышу разговоры о замужестве. Я не знаю, правильно это или нет, но я не хочу замуж. В исламе браку уделяется особая значимость, и я очень расстроена моим отношением к замужеству. Если Аллах хочет, чтобы мужчина и женщина связывали себя узами брака, и это сунна, я не знаю, как изменить свое мнение. Помогите мне.
Душа – это самое дорогое, что есть у человека, ведь только душа обретает веру. Свою душу мы представим перед Всевышним Аллахом, являемся ли мы обладателями искренних, правдивых, честных сердец или нет. Аллах говорит нам в Коране
В исламской культуре получил распространение обычай носить Коран, держа его на уровне...
Аллах Всевышний дал пророку Нуху (а.с.) десять особенностей. Он был первым из великих пророков улуль-азм. Его шариат отменил прежние шариаты. Шариаты пророков Идриса и Шита (мир им) завершились и нашли в нем свое продолжение. Его называли вторым праотцом человечества. Он был направлен ко всем людям. В День воскрешения он восстанет из могилы вторым после Расулюллаха (с.г.в.).
Слово «шариат» часто упоминается в последнее время и в большинстве случаев он понимается как свод драконовских законов отрубания рук и голов. Это представление далеко от реальности. В буквальном значении это слово с арабского переводится как «хорошо проторенная тропинка к источнику (воды)», а как термин он используется, чтобы описать Ислам как образ жизни.
К сожалению, совершение намаза еще не означает его идеальность. Поэтому верующий человек должен постоянно анализировать свои действия, в том числе и акты поклонения, насколько правильно и искренне они выполнены.
Современное общество придает чрезмерное внимание красоте, привлекательности и стандартам красоты. Часто это приводит к проблемам с самооценкой, неуверенности в себе и неправильным приоритетам. Что наша религия говорит о внешней красоте?