Ислам гарантирует сохранность пяти вещей:
1. веры или имана
2. тела и совести, души
3. достоинства
4. имущества
5. умения творчески и логически мыслить, разума.
Сохранность тела - задача, которую преследует медицина Пророка (мир ему и благословение Всевышнего!), рекомендующая всем мусульманам лечиться по сунне и тем наставлениям, которые оставили Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего!) (аяты Корана, хадисы, жизнеописание).
Тенденции исламской медицины Пророка (мир ему и благословение Всевышнего!) наметились тогда, когда его сподвижники-асхабы задавали ему опросы по поводу излечения различных заболеваний и недугов. В практические методики по медицине собраны знания относительно тела человека, его души, жилища и всего, что окружает нас в течение всей жизни.
Из элементов пищи, которые по мнению Пророка (мир ему и благословение Всевышнего!) наметились являются полезными и охраняют целостность организма, являются:
Первыми, кто систематизировал данные медицины Пророка (мир ему и благословение Всевышнего!) были имамы Бухари и Малик, они составили отдельное повествование, которое вошло в сборник хадисов "Сахих", от есть "достоверно", хадисы которые были переданы со слов Пророка (мир ему и благословение Всевышнего!) его сподвижниками.
Не следует забывать и то, кто первым начал лечение по сунне Пророка (мир ему и благословение Всевышнего!) , это Абдуль Латиф аль-Багдадъи (умер 1231 по м.). Это был ученый в области фихка, каллиграфии и богословия.
Так же до современности дошли изыски по медицине Ислама следующих ученых-богословов и светских исследователей: Ибн Сина (Авицена), Абу Нуайм аль Асбахан, ат-Тафайши, аль Гамил ибн Тархани и прочие.
Но самым главным руководством, которое было оставлено Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Всевышнего!) для всех мусульман являются его следующие слова:
"У человека всего 5 сердец - чистое сердце, золотое сердце с иманом, сострадательное сердце, пустое сердце и черное сердце. Иман и поклонение всевышнему Аллаху - залог здоровья и успеха, сделка с Аллахом предопределяет всю жизнь мусульманина".
Необходимо поклоняться Аллаху, жить по сунне и соблюдать заветы Пророка Мухаммада ( мир ему и благословение Всевышнего!), только в этом случае можно надеяться на милость Всевышнего Аллаха и избавиться от недугов, которые постигли человека в испытание.
Статья оказалось полезной? Не забудь поделиться с друзьями!
Еще один овощ, упомянутый в Коране - это тыква. Аят Корана, где говорится о тыкве звучит следующим образом: «Воистину, Йунус был тоже посланником. Когда он бежал [от своего народа] к нагруженному кораблю, то кинул вместе с другими жребий и проиграл, [и он оказался в море]. Его проглотил кит, и он был достоин порицания. Если бы он не был из числа воздающих славословие Аллаху, то непременно остался бы во чреве кита до Дня воскресения. Наконец, Мы выкинули его [из чрева кита] на пустынный берег, и он тяжко занемог. Там по Нашей воле выросло над ним тыквенное дерево» (Саффат: 139-146).
Некоторые люди убеждены, что наличие врагов – это признак успеха. На самом деле причина их «возникновения», это не столько успех, сколько дурной нрав. Например, зависть, ревность к успеху, неуверенность в себе, неблагодарность и т.д. С другой стороны, дурным нравом можно не только стать чьим-то врагом, но и нажить его...
Айша как-то раз спросила посланника Аллаха о взглядах молящегося по сторонам, и он сказал ей: “Это – воровство: так Шайтан ворует у раба Аллаха часть его награды за намаз” (Сахих аль-Бухари).
Расуль-Акрам (ﷺ) также говорил о важности правильного выбора себе друзей: «Человек придерживается веры своего друга, поэтому пусть каждый из вас будет внимательным, с кем он дружит»(Абу Дауд, «Книга приличий», 16).
Если человек по какой-то причине не может совершить намаз тахиййатуль-масджид, то в этом случае ему следует произнести..
В лексическом значении слово «ихрам» означает «запрещение, лишение себя чего-то», а так же «проявление почтения к определенному времени или месту». В терминологии фикха слово «ихрам» означает «запрещение человеком, намеревающимся совершить хадж или умру, самому себе определенных действий, на определенный срок, то есть до завершения выполнения всех обрядов хаджа или умры».
И сегодня мы остановимся на том, какие качества должен развивать в себе мужчина, чтобы поддерживать свое саморазвитие и в то же время крепить семейные узы...