Ответ: С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Если же коснуться того, кто родился и вырос в мусульманской семье, в мусульманском обществе, то ряд ученых считает, что неграмотность, то есть незнание, не считается оправданием. Другой ряд ученых, куда входит и Газали, за основу принимает обобщенную веру и говорит о том, что каждый, кто говорит, что «все, сказанное Мухаммадом (мир ему!) является правдивым, правильным», даже если детально не знает посланное Им, является мусульманином. И вправду, такого рода знание необходимо для обучения религиозным основам. Но неправильно отождествлять религию с чем-то плохим, заранее не изучив ее [2].
Есть еще один момент, которого мы должны коснуться в рамках данной темы: некоторые люди отвергают фиксированные религиозные нормы, такие как, к примеру, закутывание в одежду, они говорят, что «в исламе подобных правил нет», «как жаль, что вы не знаете!», − и тому подобные утверждения овладевают ими, и как бы вы ни разъясняли им, что есть истина, какие бы доказательства ни приводили, они все равно не примут этого. Когда же вы спросите их: «Вы мусульмане? Вы признаете Коран как слово Аллаха и принимаете ли Книгу ислама?», − то они вам ответят так: «Альхамдулиллях, я мусульманин, я принимаю Коран как слово Аллаха и как Книгу ислама…»
Что мы можем сказать вот о таких людях?
Всемогущий Аллах в Великом Коране так приказал роду Мусы (мир ему!): «Когда наши знамения были наглядно показаны им, они сказали: «Это – очевидное колдовство». «Они отвергли их несправедливо и надменно, хотя в душе они были убеждены в их правдивости. Посмотри же, каким был конец распространяющих нечестие!»[3].
В свете этих аятов мы можем сказать, что некоторые из людей ради временной выгоды, низменных желаний, чувственных удовольствий отвергают истину, даже если и знают ее. Это означает, что знать – это одно, а верить – совершенно другое. Нет больше выхода, кроме как пожелать встать на путь истинный тому, кто знает, иными словами, тому, кому хоть и было ниспослано знание, но кто продолжает отрицать его и не верит.
[1] Имам Газали, «Аль-Иктисад фи’ль-итикад», 252-253.
[2] Алиййу’ль-Кари, «Шахр-и Эмаили», 33-34.
[3] Сура «Ан-Намль»: 13-14.
Islam-Today
Имам Абу Ханифа говорил, что в году есть пять дней, в которые совершение умры считается макрухом. Этими днями являются:
Аллах приказал пару отделиться от воды. Пар поднялся над водой и возвысился. Из этого пара Аллах Всевышний создал семь слоев небес. Первое небо было создано из хризолита. Оно называется «Баркиа», другое его название «Рафиа». Аллах Всевышний создал ангела по имени Исмаил. Этот ангел удерживает это небо и оберегает его. Живущие на этом небе ангелы имеют образ быков.
Факих со своим иснадом передал от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который слышал, как сказал Пророк (мир ему): «Поистине, рай облагораживают и украшают с начала года до конца для месяца рамазана. И когда наступает первая ночь месяца рамазан, то из-под Арша (трона Аллаха) дует ветер, который называется «Мусира».
Ваша семья переезжает в новую квартиру или новый дом. Как сделать так, чтобы на новом месте был баракат и милость Всевышнего, какие для этого читаются дуа и совершаются действия. Обо всем этом мы, с помощью Аллаха, поговорим далее.
Одним из предзнаменований Конца Света и приближения Судного дня является приход Даджаля, который станет величайшей смутой на земле. Как же описывается это существо в хадисах Пророка Мухаммада (мир ему)?
Мы собрали воедино самые часто задаваемые вопросы относительно поста в месяц Рамадан. Возможно здесь спрятан ответ и на ваш вопрос.
«Многократно просите прощения у Аллаха в месяц Раджаб. В каждое мгновение этого священного месяца Всевышний Аллах спасает от огня Ада некоторых благоверных. У Обладателя Силы есть дворцы (в Раю), в которые войдут только те, кто держал пост в месяце Раджаб»