Вопрос:
- Я пришла недавно в ислам, но понимаю, что мало читаю и интересуюсь. Как бороться с ленью и бездельем?
Ответ:
Что касается лени, безделья и праздности, то поистине, это очень скверные качества. Чтобы понять это, тебе будет достаточно следующего аята:
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى
«Человек получит только то, что он приобрел, проявляя усердие» (ан-Наджм 53/39).
Также тебе будет достаточно знать о том, что как сообщается в хадисе переданном от Аиши (радыйаллаху анха), посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) прибегал к защите Аллаха от лени.
Результатом лени является гибель души и тела, уподобление человека бездушным предметам и противоречие мудрости его сотворения.
Средством избавления от лени является отказ от общества праздных и ленивых людей, и нахождение рядом с людьми серьезными и целеустремленными.
Важно знать: 3 средства избавления от лени
Что же касается средства избавления от слабоволия, то оно заключается в необходимости помнить о том, что Аллах
Всевышний более всех остальных достоин того, чтобы испытывать стыд перед Ним, и о том, что наказание от Него очень сурово.
Также следует стараться общаться с теми, кто принципиален и непоколебим в вопросах соблюдения религиозных предписаний и кто обладает сильной волей, и отказаться от общения с нечестивцами, людьми ведущими паразитический образ жизни, и теми, кто проявляется слабоволие в вопросах религии.
Возмущенный увиденным однажды фотографиями транссексуалов в журнале, правоверный мусульманин Ибрагим Бурак Бирер в 31 год решил создать журнал в Стамбуле, который бы оспорил все известные каноны современной моды под названием "диктат наготы".Вместе со своим другом Мехметом Волкан Атай он создал журнал «Ala», представленный как авангард моды в завесе. «Alâ», что на турецком означает «самая красивая из красивых», представляет только моделей в платках и рекламирует только одежду, которая соответствует исламским обычаям
В период военных столкновений при Хайбаре с одним пастухом по имени Йасар произошел случай, который также является хорошим примером по нашей теме. Как передают, этот Йасар пас овец одного из знат-ных иудеев и тем зарабатывал себе на жизнь. В те дни, когда шли столкновения при Хайбаре, он внутри укреплений часто слышал имя Посланника Аллаха и очень захотел с ним встретиться. И вот одним утром, когда он пас своих овец за пределами крепости, он повстречался с нашим Пророком и после короткой беседы с ним Йасар принял Ислам. Посланник Аллаха дал ему имя Аслам. Позже пастух спросил у нашего Пророка, что теперь ему делать с порученными ему овцами
Прочитав сначала статью «Почему в Исламе не женятся по любви?», а затем ее дополнение «3 заблуждения о любви» хочется все-таки ответственно заявить: «Любить мусульмане умеют и женятся по любви, хотя и не всегда».
Современные узбекские имена имеют тюркские и иранские корни. Распространение ислама в странах Азии повлекло за собой и видоизменение традиционных имен. Так под влиянием арабов в узбекском языке появились новые имена: Юнус, Якуб, Исмаил (не забыты и сегодня). А после тщательного ознакомления с Кораном возникли и быстро приобрели популярность имена Фатхулла, Карим, Абдулла. Но остались и традиционные узбекские имена.
Первая декада месяца Мухаррам завершается Днём Ашура. Считается, что само это название происходит от арабского числительного «десять» - «ашара». День Ашура – древний и глубоко знаменательный. По различным источникам, на него пришлось множество важных для человечества событий
Тот, кто прочитает следующие десять аятов суры «Бакара» утром, будет защищен от шайтана до самого вечера, а тот, кто прочитает его вечером, будет защищен от шайтана до самого утра. Кроме того, его не настигнут неприятности, связанные с семьей или деньгами. Если прочесть и дунуть на больного человека, то Аллах облегчит его состояние...
У этой жизни существуют тысячи граней мудрости. Даже одна минута жизни человека, имеет большое значение перед Аллахом Всевышним. Так как человек является венцом творений Аллаха. Аллах наделил человека разумом, волей и мудростью. Поэтому любую ситуацию, с которой мы сталкиваемся, мы должны рассматривать не только со своей личной точки зрения, но и сточки зрения пользы, которую может нести то, или иное событие, для других.