Вопрос от Рината:
Кому запрещен вход в Запретную Мечеть?
Ответ: О том, кому запрещено входить в Запретную Мечеть, говорится в следующем аяте:
«О те, которые уверовали! Воистину, многобожники являются нечистыми. И пусть они после этого их года не приближаются к Заповедной мечети. Если же вы боитесь бедности, то Аллах обеспечит вас богатством из своей милости, если пожелает. Воистину, Аллах – Знающий, Мудрый» (ат-Тауба 9/28).
Этот аят запрещает входить в Запретную Мечеть мушрикам, то есть идолопоклонникам и неверующим. С какой бы целью они не хотели посетить Запретную Мечеть, будь то просто посещение, проведения ремонта или каких-то технических работ, пускать их в Запретную Мечеть и в Каабу, категорически запрещено.
Обеспечение безопасности Каабы и прилегающей к ней территории, является одной из важнейших обязанностей мусульман. Территория, прилегающая к Каабе, как раз и является запретной Мечетью. Эта благословенная мечеть является киблой для мусульман, и из уважения и почитания ее называют Хареми-Шариф.
Хукм, который содержится в вышеприведенном аяте касается многобожников, и не распространяется на тех из людей писания, которые не находятся в состоянии отрицания. Однако если эти люди не вызывают доверия, то они так же могут быть не допущены в Запретную Мечеть, так как мусульмане обязаны принимать все необходимые меры предосторожности.
Islam-today
В Османской империи было два важнейших государственных поста – великого визиря и шейхуль-ислама. Великий визирь управлял страной, а шейхуль-ислам был лидером «ученого сообщества» (ильмие) членами которого были, прежде всего, улемы. В Османской империи представители ильмие занимались образованием, вопросами законодательства, занимали важные чиновничьи должности в государственном аппарате.
Мечеть – это дом Аллаха на Земле. Мечеть украшает каждую часть нашего земного шара. Мечети разнообразны, как и сама Земля, и являются архитектурной жемчужиной, где бы они не находились. Все эти удивительные факты о мечетях еще раз подчеркивают священность мусульманского места поклонения
В одном из хадисов говорится: «Ангелы были созданы из света. Джинны были созданы из пылающего огня. Адам сотворен из того, что было описано вам». (Муслим, Зухд, 10/60)
В последнее время появились некоторые люди, утверждающие, что при чтении салавата Пророку (мир ему) нельзя говорить слово «сайидина». Поскольку слово «господин» можно использовать только по отношению к Аллаху. Правильно ли это утверждение?
Часто можно слышать, как мусульмане в ответ на какое-то радостное событие или наблюдение произносят: «Ма ша Аллах». Сегодня мы расскажем о значении этого выражения и о том, где и когда уместно его употреблять.
Что вы чувствуете, когда общайтесь с человеком, который не верит в Единого Творца? Какие мысли приходят вам в голову? А как бы на эти вопросы ответил пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) – лучший из людей?
Абу Саид Аль Худри передал, что когда однажды ночью Усайд бин Худайр читал Коран (в хадисе Аль Бухари говорится, что он читал суру «Корова»), его лошадь вдруг стала проявлять признаки беспокойства...
Это - главные слова верующего человека, его жизненный код, и несут они в себе множественные благословения, наивысшая из которых - довольство Всевышнего Аллаха своим рабом.