Вопрос: Есть ли какое-нибудь ограничение относительно длины ряда? Представим, мы читаем намаз на одной площадке. И всего там находится сто человек. Сто человек должны выстроиться в один ряд или в два или три ряда? Что из этого является лучше?
Ответ: С именем Аллаха Милостивого и Милосердного!
Выравнивание рядов и заполнение пустых мест так чтобы соприкасались плечи, а ноги находились на одной черте при совершении намаза с джамаатом является сунной.
Пребывание в первом ряду является лучше. Таким образом, степень рядов уменьшается по направлению к последующим рядам. С этой точки зрения, если кто-нибудь не найдет свободное место во втором ряду и увидит пустое место в первом ряду, он должен пройти со второго ряда на первый ряд.
Поскольку ничего не препятствует тому, чтобы намаз совершался джамаатом на открытом поле, в таком случае, более предпочтительным является расположение джамаата в три ряда. В соответствии с сунной имам должен встать перед рядами прямо посередине. Если он встанет справа или слева, то это противоречит сунне.
Лучшим местом для следования имаму является самое близкое к нему место. Но расположение справа от имама является наиболее лучшим. С этой точки зрения, приходить в мечеть пораньше и располагаться справа от имама является лучше по степени награды. Кроме того, человек, находящийся за имамом должен обладать способностью заменить его и руководить намазом, в случае если у имама, например, нарушится омовение.
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Исламская религия трактует понятие «джихад», как апогей всех усердий и усилий в части становления настоящего правоверного мусульманина. В исторических источниках встречаются различные объяснения джихада. Понимание джихада в качестве ведения священной войны будет не правильным или верным только отчасти.
Будет ли считаться самоубийством, если человек, занимающийся экстремальными видами спорта, осознавая реальность опасности, может погибнуть, например, во время прыжка с парашютом?
Ислам – это не только религиозные практики, это то, как мы совершаем самые обыденные дела, то, как мы думаем, то, что мы делаем. Каждое благое дело, мысль и привычка приближает раба к Своему Создателю. Хорошие привычки для мусульманина также естественны как дыхание.
Это имя является основой для всех других прекрасных имен. Все другие имена, относятся к этому имени. Например, говорится: «Шафи – это имя Аллаха», однако не говорится «Аллах – это имя Шафи». Так же говорится «Рахман – это имя Аллаха», однако не говорится «Аллах – это имя Рахмана».
Признаком совершенной веры является довольство Всевышним Аллахом, как в радостные времена, так и в трудные. Для истинного верующего эти условия должны быть равнозначными, в противном случае он проявляет лицемерие, поклоняясь и благодаря, когда все хорошо, и проявляя недовольство, когда все плохо.
Пророк Мухаммад (мир ему) указывал на множество знамений Судного Дня. Мы с вами имеем возможность подтвердить, что они не просто имеют место, но повторяются так часто, что стали уже привычными.
В ночь Предопределения ангелы, в том числе и Джибриль, нисходят на землю...
Ассаляму алейкум. Мы все знаем имама Абу Ханифу как великого ученого. Но мне не дает покоя один факт, о котором я узнал буквально недавно. А именно то, что Абу Ханифа прочитывал весь Коран за один ракаат. Разве это не противоречит сунне? Ведь Пророк ﷺ запрещал прочитывать весь Коран менее, чем за три дня. Помогите разобраться.