Исламская религия трактует понятие «джихад», как апогей всех усердий и усилий в части становления настоящего правоверного мусульманина. В исторических источниках встречаются различные объяснения джихада. Понимание джихада в качестве ведения священной войны будет не правильным или верным только отчасти.
Ислам не сможет развиваться или сохраняться в полном объёме, если не будет самоотверженной борьбы мусульманина с самим собой, способствующей сохранить религию в чистом виде.
Основной проблемой и препятствием человека в достижении духовного совершенства, является сам человек. Без наличия внутренней силы сопротивляться современным порокам, лжи и бездушию невозможно. Ислам даёт человеку возможности обогатить свою силу, узнать о сути и основах жизни правоверного мусульманина.
Сегодня джихад часто связывают с войной, но это не так. Понятие богато трактовками, но все они сводятся к одному – борьбе со своими личными страстями и пороками:
По данным трактовкам легко удостовериться, что никакого отношения к экстремизму или терроризму джихад не имеет. Даже во время военного джихада категорически запрещается убивать или применять любого вида насилие против стариков, детей и женщин или против врага, который капитулирует.
Джихад или усердие, усилие должно проявляться во всех сферах жизни человека. Будет это семья, работа, учёба или отношения с друзьями, везде нужно проявлять сдержанность, любовь к ближнему и стремление к полному познанию исламской религии.
Средством воспитания воли и сдержанности является пост (рамазан). Ограничения, накладываемые на правоверного мусульманина, помогают ему стать чище и совершеннее.
Джихад – это лишённая пороков, страстей и невежества жизнь. Это постоянная работа над своим духом и волей, стремление к чистоте.
Islam-today
Статья оказалась полезной? Будем благодарны за репосты!
Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии родился в 150 году по хиджре в Палестине, в г. Газа. Сам он был родом из Мекки, но его отец находился в этом городе по своим делам. Через два года после рождения сына отец умер, и мать переехала обратно на их родину. По происхождению он был курайшитом, его родословная сходится с родословной Пророка, мир ему, на Абду Манафе
Существует 12 тысяч ценностей в намазе, которые можно достичь через 12 пунктов. Их нужно соблюдать для того, чтобы намаз был совершенным, и он принес полную пользу.
Фарды намаза по нормам ханафитского мазхаба.
Существует три промежутка времени, в которые посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) запретил нам совершать намаз, и хоронить покойных
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Пусть не думают те, которые скупятся расходовать то, что Аллах даровал им по Своей милости, что поступать таким образом лучше для них...
Грехи различны по своей тяжести, простительности и воздаянию за них. И среди них есть такие, которые согласно преданиям от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделают Рай для человека запретным. Даже если он был мусульманином.
Существуют дуа, которые посланник часто Аллаха ﷺ произносил в своей повседневной жизни, и здесь мы выбрали несколько самых действенных из них.
Человек, который удостоился посетить это место – любимчик Аллаха. Поклонение, совершенное здесь, становится причиной вхождения в Рай.