Фото: Rawpixel /elements.envato.com
Ответ:
Наша религия повелевает нам зарабатывать средства существования трудом. Сообщается, что Умар ибн Хаттаб радыяллаху ‘анху говорил: «Трудитесь, зарабатывайте, не ждите удела, не работая! Аллах Всевышний не прольет на вас дождя из денег». Локман ‘алейхис-салям говорил: «Тот, кто впал в нужду из-за своей лени и нежелания работать, обладает неполноценным умом и неполноценной религией».
Человек недолжен, беспокоиться о своем уделе, так как Всевышний Аллах сказал в Коране:
«Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием» (Худ 11/6).
В хадисах по этому поводу говорится:
«Наилучшим уделом является тот, который заработан честным и упорным трудом» (Насаи).
«Ибадат состоит из десяти частей, девять из которых это честный и халяльный труд» (Дайлями).
«Тот, кто поведает о своей нужде людям, никогда не избавится от нее. А тот, кто поведает о своей нужде Аллаху, избавится от нее» (аль-Хаким).
Слова «тот, кто прочтет такое-то дуа, избавится от бедности», означает, что человеку будут открыты двери для работы, и посредством этого, он обретет свой удел. Сама по себе работа не может увеличить удел человека, так как удел дарует только Всевышний Аллах. А работа является средством обретения этого удела.
Что касается избавления от бедности, то в одном из хадисов по этому поводу говорится:
«Тот, чьим капиталом будет богобоязненность, обретет свой удел без торговли и без первоначального капитала. Так как Аллах говорит в Коране: «Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его» (ат-Таляк 65/2-3)» ( ат-Табарани).
Islam-Today
Вопрос: Бывает, что мыть ноги на работе не очень удобно. Можно ли в таком случае протирать их влажными салфетками? Будет ли в этом случае засчитано малое омовение? Я проживаю в центральной части России и нередко бываю на улице, могу ли я совершать омовение снегом? Ответ: В книге «Бадаи’ Ас-Санаи’» имама Аляуддина Аль-Хаскафи сказано:
Привычка насмехаться над другими появляется у человека, когда он начинает считать себя выше остальных. А дальше он уже доходит до того, что смотрит на всех свысока, других ни во что не ставит. Коран же объявляет всех верующих братьями и запрещает любые высказывания и поступки, способные нанести вред этому братству. Любитель насмешек проявляет высокомерие и гордыню и своими действиями обижает и оскорбляет своего брата-мусульманина. И гордыня, и унижение других являются запретными, харамом. Оба эти зла в результате приводят к ослаблению братских уз в исламском обществе. Тем более, что вместе с обидой во взаимоотношения людей примешиваются ненависть и враждебность
Считается недопустимым чтение Корана лежа, либо закинув ногу на ногу. Чистота и опрятность в одежде – также признак уважительного отношения к Священному Писанию.
Избежание чрезмерности, излишества и расточительства – исрафа – упомянуто в нескольких местах в Коране: «Отдавай должное родственнику, бедняку и путнику, но не расточай чрезмерно. Воистину, расточители – братья дьяволов, а ведь дьявол неблагодарен своему Господу»
После того, как Аллах Всевышний создал и оживил Адама, на него были надеты райские одежды. Адам был посажен на престол, а ангелы, подняв этот престол на свои плечи, пронесли Адама по небесам. И показали ему удивительные вещи.
В мазхабе Ханафи для тех людей, материальное положение которых позволяет совершать это, посещение благословенной могилы Пророка (с.г.в.) - деяние, близкое к ваджибу. Если же человек имеет средства и возможность, но без достаточно веской причины не спешит навестить эту могилу, то он проявляет небрежение (гафлят) и бессердечие.
Для тех, кто любит читать и давно искал качественную, интересную религиозную литературу, где рассказывалось бы простым и понятным языком о постулатах нашей религии, а также об основных аспектах исламского вероучения, мы напоминаем, что у нас можно приобрести такие книги. Они не только скрасят ваш досуг, но наполнят вас знаниями и направят на верный путь.