Вопрос:
В одной из мусульманских газет была опубликована статья под заголовком «Кто имеет право читать Коран на меджлисе?» В ней, в частности, утверждалось, что в меджлисе, посвященном чтению Священного Корана, на который приглашены лишь женщины, лица мужского пола не допускаются, кроме самых близких людей читающей Книгу. Выходит, что на подобных меджлисы мужчины вообще не могут быть допущены? А как быть с правилом, согласно которому в присутствии на меджлисе хотя бы одного лица мужского пола женщина не должна вслух читать Коран?
Ответ:
Во-первых, необходимо уточнить, что в данной публикации о междлисе, на который приглашены женщины и там не идет речь в категорической форме не допускать лиц мужского пола. Внимательный читатель наверняка заметит это обстоятельство.
Во-вторых, на междлисах, посвященных чтению Корана, как правило, звучат наставления, ва’азы, обсуждаются религиозные вопросы. В таких торжествах могут принимать участие, как женщины, так и мужчины. Среди приглашенных могут быть и супруги и одинокие люди. Однако на междлисе они рассаживаются в особом порядке – мужчины отдельно, а женщины отдельно.
Если организаторы торжества заранее не предупредили, что на междлис приглашены исключительно лица женского пола, то приглашенные женщины должны попытаться убедить своих супругов участвовать в предстоящем торжестве. По канонам Шариата на междлисах посвященных стению Корана могут участвовать и женщины и мужчины. На междлисе Коран должен читать, конечно же мужчина.
Естественно, тогда чтение будет возложено на женщину, которая умеет читать Книгу. И при этом ввиду участия в торжествах и лиц мужского пола, этот меджлис может быть отнесен и к макруху, то есть не запретно, но и не имеющему права быть одобренным, однако это обстоятельство в воле Аллаха Та’аля. Хадис Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) о том, что «даже голос посторонней женщины для лица мужского пола является харам-недозволенным» в данном случае не корректен и не касается женщины, читающей Благородный Коран. А в данном хадисе речь идет о недопустимости общения женщин с посторонними лицами мужского пола.
Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы и рекомендации»
Понравилась статья? Пожалуйста – репост!
За последние несколько месяцев я неоднократно задавала людям один и тот же вопрос: "Что вам приходит на ум, когда вы представляете женщину-мусульманку?" Независимо от того, с кем я разговариваю, мнения всегда бывают схожи
Нередко художественные книги, повествующие о судьбах людей на мусульманском востоке, захватывают рынок своей скандальностью, в которой непременно имеет место быть исламофобская позиция автора
Существуют разные сунны совершаемые мусульманином перед сном, и одной из важных из них является прочтение последних аятов суры «аль-Бакара», которые в народе именуются «амана-расуль» по первым словам аята.
В наш суетливый век, когда люди постоянно куда-то спешат, эта сунна посланника Аллаха (мир ему) является очень актуальной. Ежедневно мы проводим большое количество времени в машине, в пробках, и мы можем использовать это время в свою пользу, применяя данную сунну пророка (мир ему) на практике.
Сообщается, что Ибн Аббас говорил: «Мне нравится, когда моя жена украшается для меня, и поэтому я люблю украшаться для нее. Так как Аллах Всевышний говорит: «Согласно установленному порядку, жены имеют такие же права, как и мужья, хотя мужья и выше их по положению» (аль-Бакара 2/228)»
В хадисе от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, передается, что однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пришёл к юноше, находящемуся при смерти, и спросил у него: «Каково твоё состояние?» Тот ответил: «Клянусь Аллахом, о Пророк, я надеюсь на Всевышнего и очень боюсь своих грехов». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, если собираются в сердце раба Божьего, находящегося в подобном положении (т. е. при смерти), надежда и страх, Господь даст ему то, на что он надеется, и защитит от того, чего он боится». (ат-Тирмизи, ибн Маджа)
Верующим следует переосмыслить свои приоритеты, чтобы не упустить возможность заслужить довольство Аллаха. Этот хадис убеждает нас, что в служении людям нет другого мотива, кроме поиска довольства Аллаха.
Часто ли у вас возникает чувство неуверенности в себе? Поверьте, вы не одиноки. Уверенность в себе - та черта характера, которую необходимо долго и усердно взращивать в себе.