Закят является одним пяти столпов в религии ислам. Выплата закята – важнейшая обязанность каждого обеспеченного мусульманина, если он в состоянии ее выполнить.
Выплачивать закят является обязанностью всех половозрелых, разумных и свободных мусульман, имущество которых достигло определенного размера (нисаба).
Об обязательности выплаты закята Всевышний Аллах говорит:
«Бери из их имущества пожертвования, чтобы ими очистить и возвысить их. Молись на них, ибо твои молитвы – успокоение для них. Воистину, Аллах – Слышащий, Знающий» (ат-Тауба, 103).
Аллах также сказал: «Совершайте намаз, выплачивайте закят и кланяйтесь вместе с кающимися…» (аль-Бакара, 43).
В Коране указаны все те, кому состоятельные мусульмане должны выплачивать закят. К ним относятся бедняки, люди, ответственные за сбор закята, должники, бедные путники и невольники.
Все эти категории людей перечислены в суре «ат-Тауба»:
«Пожертвования предназначены для нищих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах – Знающий, Мудрый» (ат-Тауба, 60).
Относительно каждой из этих категорий ученые фикха выдвигают различные условия и требования. Например, разрешается выплачивать закят путникам, даже если у них дома осталось огромное богатство. Учитывается лишь их положение в пути. Если они не имеют возможности вернуться домой и продолжить свой путь из-за неимения средств, то им выплачивается из закята столько, сколько им хватило бы для того, чтобы вернуться домой (Касани, «Бадаи' ас-санаи'»).
1. Отцу, матери, дедушкам и бабушкам.
2. Сыновьям, дочерям, внукам и правнукам.
3. Супругу и супруге.
4. Неверующим.
5. Богатым людям.
6. Не достигшему совершеннолетия ребенку, опекун которого имеет достаточное состояние, чтобы самому выплатить закят («аль-Хидая», Маргинани).
Islam-Today
Джинны, так же, как и люди, населяют нашу планету. Аллах сказал в Священном Коране: فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ «Дьявол же побудил их споткнуться о него и вывел их оттуда, где они находились. И тогда Мы сказали: «Низвергнитесь и будьте врагами друг другу! Земля будет для вас обителью и предметом пользования до определенного срока». (сура Аль-Бакара, аят 36).
Эти ступени выглядят следующим образом: 1. Поскольку иджмали иман, который был описан выше, является первым условием имана, и недостаточно довольствоваться этим, первой ступенью тафсили имана является вера в следующие важные основы, а именно вера в: а) существование, единство Аллаха и в то, что Он является единственным создателем и единственным достойным поклонения; б) то, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) является рабом Аллаха и последним пророком; в) воскрешение после смерти, в Последний день, то есть вера в то, что обязательно наступит другая вечная жизнь. Это первая ступень тафсили имана. По сравнению с иджмали иманом, описанным выше, он более открытый и широкий. Потому что здесь также присутствует вера в Последний день
Вот имена ангелов, которых называют «высшими». 1) Джибриль (алейхиссалям) передает откровения и Священные Писания пророкам. Ангел Джибриль (алейхиссалям) самый близкий из всех ангелов к Всевышнему Аллаху. Его обязанность – передача откровений Аллаха пророкам. Некоторым пророкам он передавал Священные Писания, нашему Пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям) он передал Священный Кор’ан.
После смерти пророка Йусуфа, живущие в Египте сыны Исраиля какое-то время следовали по указанному им пути. Однако затем они забыли истину. А между тем Египтом начали править копты, которые поклонялись звездам и идолам. Копты начали относиться к сынам Исраиля с презрением. Использовали их для тяжелых работ. Народ сынов Исраиля был очень многочисленным.
Мечеть является местом коллективного поклонения. И каждый приходящий в мечеть обладает определенными правами и обязанностями...
Когда касается отношений с людьми, есть люди, для которых мы оставим все свои дела, какими бы они важными ни были. Разве мы не можем оставить свои дела ради своего Творца?
Сурьма остается одним из древнейших косметических и лечебных средств для глаз. Ее можно наносить мужчинам, женщинам, старикам и даже детям. Сурьма подчеркивает красоту глаз, делает их выразительнее и крупнее...Но всегда ли она полезна?
Почему мы завидуем? Почему нам всегда хочется большего, лучшего? Почему мы не довольны тем, что имеем? Почему мы не благодарим Аллаха за то, что у нас есть? Почему мы видим только то, чего у нас нет? Может быть, ответ есть в первом грехе, совершенном людьми на земле?