Вопрос.
Какими знаниями должен обладать человек, чтобы создать тафсир?
Ответ.
Исламский ученый, создающий тафсир, должен в совершенстве знать упомянутые ниже пятнадцать научных дисциплин. Шариат не дает разрешения комментировать Коран тем, кто не овладел полностью этими науками.
1. Лексика арабского языка (люгат).
2. Арабская морфология (тасриф).
3. Синтаксис арабского языка (нахив).
4. Словообразование в арабском языке (иштикак).
5. Наука о правильном словоупотреблении (фан меани).
6. Риторика (байян ильми).
7. Эстетика речи (бадийят).
8. Искусство чтения Корана (кираат).
9. Основы религии (усули дин).
10. Методология фикха (усули фикх).
11. Знания о причинах ниспослания аятов (асбабы нузуль).
12. Знания об отмененных аятах (насих ва мансух).
13. Исламское право (фикх).
14. Наука о хадисах.
Пятнадцатая область познаний, которой должен овладеть муфассир, - это ильм аль-мавхиба. Это такие знания, которыми Всевышний одаривает тех Своих счастливых рабов, которые живут согласно своим знаниям.
Перечисленные 14 научных дисциплин - касби (приобретаемые), то есть их можно изучить своими стараниями. А пятнадцатая область знаний - это дар Всевышнего, только своим трудом и стараниями эти знания невозможно обрести.
Эти пятнадцать научных дисциплин и сфер знаний муфассир обязательно должен освоить без всяких упущений. Также, чтобы создавать комментарии к Корану, муфассир должен иметь глубокие познания и в других современных науках и иметь высокий культурный уровень.
В прежние времена, исламские ученые могли приступать к тафсиру только после того, как в высшей степени освоят перечисленные сферы знания. При переводе Корана важно проводить словесный анализ и глубокое исследование его текста.
Из книги "Ответы ложным толкованиям истинной религии"
Как во время обучения, так и после, Абу Ханифа общался со многими учеными, учился у них и обменивался с ними взглядами на разные вопросы исламской науки. Тот факт, что он общался с учеными всех мазхабов и течений, а также путешествовал для этого в разные места, говорит о глубоком понимании Абу Ханифой науки и о его высоком профессионализме. Главным его учителем, с которым Абу Ханифа учил фикх около двадцати лет, стал Хаммад ибн Абу Сулейман.
Иблис - одно из многочисленных имен шайтанов. Шайтан - термин, используемый для обозначения нечестивцев среди джиннов и людей. В Коране упоминается несколько имен шайтана, который послужил причиной выдворения Адама (да смилостивится над ним Аллах!) из рая. Например: Аль-Адувв, Адуввуллах, Азазиль и Иблис. Иблис - невидимый человеческому глазу и созданный из огня, который отравляет того, в кого попадает (нар-и семум), является отцом джиннов и шайтанов. При создании в него были вложены желания нафса, по этой причине он возгордился даже находясь среди ангелов, и находящиеся в нем желания обманули его.
Вышеприведенное определение является общим правилом. Однако в некоторых особых случаях, когда соблюдение поста для человека становится невозможным или очень тяжелым и непосильным, он, выйдя за рамки этого правила, может не держать пост. В религии Ислам одним из основных принципов является легкость. Аллах Всевышний говорит в Коране: «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей» (аль-Бакара, 2/286). «Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения» (аль-Бакара, 2/185).
Вода зам-зам обладает удивительными свойствами, среди которых
Вопрос: Если человек после смерти не был похоронен в земле, например, утонул или был кремирован, будет ли он подвергнут испытанию в могиле?
Что делать, если родители не дают держать пост и совершать намазы, говоря, мол с ума сойдешь (при этом себя считают мусульманами, но абсолютно никаких обязанностей не выполняют)?
В те времена, когда бумаги было очень мало, все, что свято для верующих записывалось на бумаге. Поэтому и бумаге придавали некоторую священность, и люди относились к бумаге с уважением, считая недопустимым, чтобы клочок ее падал на землю.
Наш иман требует постоянного укрепления и воспитания, потому что даже самые благочестивые из нас время от времени испытывают ослабление веры. Следующая подборка хадисов даст нашему иману импульс, который ему необходим, и вернет нас на путь в Рай.