Вопрос:
Не раз слышал о выражении Путь Истины. Объясните его значение и что значит сойти с него?
Ответ:
Учеными – Приверженцами Сунны могут называться лишь те, которые следуют одной из 4-х богословско-правовых школ (мазхабов) Ахлю-с-Сунна валь-Джама’а.
Мазхабы эти сохранились под именами их основателей, и называются: мазхаб Ханафи; мазхаб Малики; мазхаб Шафии и мазхаб Ханбали.
Настоящие ученые (да будет милостив кним ко всем Аллах) при передаче знаний на протяжении веков опирались на четыре Источника.
Они и сами следовали этим четырем мазхабам, и призывали мусульман также следовать лишь этим мазхабам. Это и есть
Согласованное Мнение ученых Ислама. Не следовать согласованному мнению, – значит сойти с Пути Истины.
Что сделать человеку, чтобы Всевышний вывел его на истинный путь?
Об этом сказано в хадисах: «Ученые моей общины никогда не объединятся в заблуждении». [Ибни Маджа].
«Два человека, лучше, чем один. А трое, – лучше, чем двое. Поэтому, будьте всегда с джама’атом! Благоволение Аллаха, Его милосердие и помощь ниспосылается джама’ату. Кто отделится от джама’ата, свалится в Ад». [от Ибни Асакира].
«Отделившийся от джама’ата, упадет лицом в Ад». [от Табарани].
В книге «Барика…» имам аль-Хадими (да будет милостив к нему Аллах) пишет, что нельзя передавать какой-либо хадис, не зная его достоверность.
Даже если хадис был действительно достоверным, то, все равно, произносить его без уверенности в его достоверность является грехом.
Сказано в хадисе: «Тот, кто выдает неизвестные словосочетания за хадис, получит наказание Ада».
Непозволительно мусульманину (не ученому) совершать действия по хадису, истолковывая его по собственному разумению.
Кого Всевышний наставляет на истинный путь?
По книге Абу Асад аль-Ханафи «Люди Сунны и Согласия – кто они?»
Абдуллах ибн Умар (радыйАллаху анху) был сыном одного из великих сахаба-сподвижников Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) хазрати Умара ибн Хаттаба и из его девяти сыновей сохранил верность традициям своего отца. Он родился на третий год после начала пророчества Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и уже в детском возрасте на год ранее своего отца принял ислам.
Утренний намаз является первым испытанием нового дня, и первым поклонением. Поэтому необходимо достойно пройти это испытание, хорошо начав новый день, чтобы быть подготовленным к другим испытаниям и возможным трудностям. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот, кто совершит утренний намаз, будет находиться под защитой Аллаха» (Кутубу-Ситта, т.17, стр.541). Верующий, совершивший утренний намаз и начавший свой день находясь под защитой Аллаха, будет защищен от трудностей и проблем, вплоть до следующего утра.
Сохранность тела - задача, которую преследует медицина Пророка (мир ему и благословение Всевышнего!), рекомендующая всем мусульманам лечиться по сунне и тем наставлениям, которые оставили Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего!) (аяты Корана, хадисы, жизнеописание).
Где бы человек ни совершал намаз, в маленькой мечети или в большой, у себя дома или на открытом месте, установка сутры (барьера) является сунной. Сутра устанавливается в направлении кыблы перед молящимся. Таким барьером может быть стена, палка, стул и так далее, то есть все то, что может воспрепятствовать проходу перед молящимся.
Лучезарная Медина в последнюю ночь самого священного месяца мусульман.
Имя девочки полностью соответствует ее нраву с самого рождения. Амира – упрямый, остроумный и проницательный ребенок. При этом она очень целеустремленный человек, и степень желания всего добиваться самостоятельно очень часто превалирует над всеми остальными чувствами этой принцессы.
Адам и Хавва жили в раю, и это очень не нравилось Иблису. В нем все сильнее становилось желание причинить им зло. Думал, раздумывал, искал пути, как нанести им вред. Наконец-то нашел. Он узнал о запрете Аллаха не подходить близко к одному дереву. Очень обрадовался. Поднялся с земли на небеса и попросил пустить его в рай. Не пустили. Остался ждать у райских ворот. Он задумал обмануть того, кто оттуда выйдет. Никто не вышел. Так он ждал триста лет. Потом вышел Тавус.
Сегодня мы продолжим нашу постоянную рубрику и разберем последнюю, 114 суру Корана - «Ан-Нас» («Люди»), которая идет после суры «Аль-Фаляк» («Заря»).