Фото: Drepicter/ .shutterstock.com
Значение слова «честь» означает «репутация и почтение» человека, основанное на чувстве его собственного достоинства и уважения, а также на «личной ценности», которое ему оказывают другие. Существуют особенности, отличающие человека от других существ, и эти выдающиеся черты раскрывают концепцию «человеческого достоинства».
Когда мы говорим: «Человек – это благородное существо», мы определяем его личность и характер. Для человека «достоинство» – это дар данный от рождения, заложенный в его натуре, а не приобретённый после. Но чтобы оставаться достойным человеком, необходимо особые старания и усилия.
Человеку без чувства собственного достоинства трудно уважать других. Когда человек осознает свою ценность и репутацию, он будет стремиться сохранить эту репутацию своим поведением, и для этого он сделает целомудрие осью своей жизни.
«Целомудрие» – это нравственная особенность, защищающая человека от чрезмерной привязанности к материальному и физическому удовольствию. Целомудрие – это сдержанность в еде, питье и интимных желаниях.
Целомудрие – это достоинство, приобретенное путем подавления чрезмерных желаний и введения их в заповедь религии и разума.
Человек для продолжения своей жизни в соответствии со своей природой и в определенных количествах должен удовлетворять все свои естественные потребности, в особенности такие, как пища и питье.
А целомудрие является характеристикой прекрасной нравственности, обеспечивающей эту размеренную и сбалансированную жизнь. Целомудрие – это способность, не подчиняющаяся чрезмерным желаниям души и обеспечивающая достойную жизнь.
Жизнь, построенная на основе целомудрия – это признак уважения человека к своему Господу, к себе и к окружающей среде.
Задача человека заключается в том, что он должен развивать и защищать с верой и поступками эту ценность и эту честь, находящиеся у человека со дня существования, имеющиеся в его природе, пытаясь жить достойной жизнью ...
Как обрести добродетель и достоинство первых поколений мусульман
Рахиля Байрагдарова
Ризаэтдин Фахретдин (1859-1936) - выдающийся богослов, просветитель, историк и педагог, писатель, журналист, муфтий (с 1922 года), автор фундаментального сочинения «Изложение, объяснение смысла хадисов» («Җәвамигуль-кәлим шәрхе»). В 1916 году этот труд был издан отдельной книгой объемом 552 страницы. Книга включает в себя 344 хадиса пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)
Всевышний говорит: «О те, которые уверовали! Поминайте Аллаха многократно». Зикр означает вспоминать, поминать, не быть в состоянии беспечности и забывчивости. Зикруллах это поминание Аллаха. Единственный способ приблизиться к Аллаху – непрерывно поминать Его. В одном из священных аятов сказано: «Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас».
Имам аль-Бухари, рахимахуллах, часто становился жертвой смуты и заговоров. И именно в этих обстоятельствах закончилась его жизнь. Его изгоняли из Бухары четыре раза.
Бедуинами называют всех жителей арабских стран, которые ведут кочевой образ жизни – независимо от их национальности и принадлежности к той или иной религии. Название, которым окрестили эту народность европейцы, происходит от арабского слова «бадави», и означает «обитатель пустыни».
«Хвала Всевышнему Аллаху, накормившего и напоившего нас, а так же обратившего нас из числа мусульман. О, Аллах! Мы желаешь Твоей Милости, блага Пророка Ибрагима и заступничества Посланника Аллаха Мухаммада.
Завтра наступает один из самых благословенных дней в году, являющийся милостью Аллаха, - Ид аль-Фитр - Ураза байрам. Этот праздник является великим для каждого мусульманина, он знаменует окончание священного месяца Рамадан. Это праздник всех тех, кто на протяжении месяца, предоставляя себя Всевышнему, воздерживался от еды и питья и всего запретного, исполняя один из столпов веры. В этот день читаются следующие дуа:
Иногда меня посещают неприличные мыли, в которых я совершаю запретные вещи. Хотя я фактически их не делаю. Это грех?
Разум – это один из даров Всевышнего человеку, благодаря которому перед ним открываются врата к благоденствию и вере. Примечательно, что Аллах предупреждает об одинаковом возмездии как для тех, кто не разумеет, так и для тех, кто не верует. Так, в Коране сказано: «Ни один человек не уверует без дозволения Аллаха. Он обрушивает ярость на тех, кто не разумеет» (сура «Юнус», аят 100).