В нашей религии первостепенным является устранение того, что может причинить вред, а уже после этого следует обеспечение пользы. Не совершение ошибок более первостепенно, чем безукоризненное выполнение чего-либо.
Если мы одновременно столкнулись и с запретом и с повелением, то в этом случае отказ от совершения запретного будет иметь первостепенное значение. Если какое либо повеление может стать причиной совершения запретного, то в этом случае данное повеление не выполняется, чтобы не совершить того, что является харамом. Например, для совершения намаза необходимо очиститься от нечистот – это повеление, однако открывать свои места аурата перед посторонними, является запретом. Если очищение от нечистот невозможно без того, чтобы не открыть мест аурата, то в этом случае необходимо соблюдать запрет, то есть не открывать своих интимных мест.
Так же существует такое правило: «аль-амру фаукаль-адаб», то есть приказ выше обычаев. Например, идя вместе с уважаемым человеком, старшим нас по возрасту, то входить куда-то вперед него, будет проявлением невоспитанности и отсутствия адаба. Но если этот человек скажет нам: «Проходи первым», то в этом случае будет неправильным пропускать его вперед.
Еще одним правилом является следующее: «первостепенность наиболее важного, перед менее важным». Например, совершение действия являющегося сунной, более предпочтительно, чем действие являющееся нафилем. Сообщается, что однажды Умар (радыйаллаху анху) проведя утренний намаз, не увидел среди джамаата одного юношу. Присутствующие сказали ему, что этот юноша каждую ночь проводит в дополнительных поклонениях, и что видимо он совершил утренний намаз самостоятельно и лег спать. В ответ на это, Умар (радыйаллаху анху) сказал: «Было бы лучше, если бы он всю ночь спал, а утренний намаз совершал бы с джамаатом».
Islam-Today
У одного из друзей Аллаха были ученики. Но одного из них он любил больше, чем остальных, и уделял ему больше внимания. Ученики сказали ему: – Почему вы уделяете больше внимания такому то ученику? Мы тоже ваши ученики. – Я объясню вам, почему я уделяю ему больше внимания. Затем он дал каждому ученику по одной птице, и велел зарезать их в таком месте, где никто не увидит.
В арабском языке слово «куфр» означает «сокрытие». В виде термина священного шариата (в религиозном понимании) это понятие означает отрицание какого-нибудь одного утвержденного положения, переданного Пророком (да благословит его Аллах и приветствует!) от Всевышнего Аллаха.
Мне по рекомендации медиков и в соответствии с поставленным диагнозом следует делать уколы. Комплекс лечебных мероприятий приходится аккурат в Священный Рамадан. Не нарушит ли данная процедура мою уразу?
В Священном Коране, в 90 и 91 аятах суры аль-Маида, говорится о том, что вино является...
Эти люди пытаются побороть страшную зависимость и делятся своими успехами в социальных сетях. Результат, как говорится, на лицо!
Саджда-сахв совершается в конце намаза (после чтения аттахиййата в последнем сидении) для исправления допущенных в намазе ошибок. Такими ошибками являются откладывание выполнения одного из обязательных элементов намаза, невыполнение одного из ваджибов или его откладывание, а так же преждевременное совершение какого-либо из элементов намаза.В соответствии с мнением Ханафитского мазхаба, саджда-сахв является ваджибом и совершается в следующих случаях..
В Благородном Коране отсутствует информация о количестве гурий, которыми будет обладать верующий в Раю. Невозможно вывести это число из аятов, где упоминаются гурии, кроме того, как обитатели Рая, которые будут обладать ими, и сами гурии употребляются в множественном числе.