Вопрос.
Должны ли мы усердствовать при чтении молитвы? Я прочитал дуа, но оно не сбылось. Нужно ли продолжать возносить дуа? Или же в этом кроется благо для меня и просто нужно проявить смирение? Разъясните, пожалуйста этот момент. Спасибо.
Ответ.
Один из сподвижников по имени Селман-и Фариси рассказывал, как Пророк Мухаммад (мир ему) говорил:
«Ваш Господь - Истинный, Мудрый. Когда Его раб молится и поднимает свои руки, Аллах стесняется оставлять эти руки пустыми». (Тирмизи, «Призыв», 118, (3551); Абу Дауд, «Намаз» 358, (1488)
Слово «хайий» в переводе означит стыдиться, стесняться. Однако в данном контексте нужно понять смысл этого слово правильно. Нецелесообразно использовать качество «стыда, стыдливости» в значении возможностей Всевышнего. Ведь возможности Всевышнего безграничны! А в словесном значении «стыдливость» в понимании человека означает страх от осуждения или стыда.
Ибну Мас’уд (мир ему) передает, что: "Пророк Мухаммад (мир ему) любил совершать дуа 3 раза и по 3 раза совершал покаяние". (Абу Дауд, «Салят», 361, (1524)
Наш Пророк (мир ему) советовал возносить дуа Всевышнему убедительно и даже несколько раз. Этот риваят свидетельствует о том, что Посланник (мир ему) обращался ко Всевышнему с дуа и с покаянием по 3 раза.
Абу Хурейра (мир ему) передает: «Посланник Аллаха (мир ему) говорил: «Без поспешности дуа каждого из нас будет принята. Но только поспешил тот, кто сказал: «Я вознёс мольбу Всевышнему, однако он её не принял». (Бухари, «Призыв» 22; Муслим, «Зикр» 92, (2735); Муватта, «Коран» 29 (1, 213); Тирмизи, «Призыв» 145, (3602, 3603); Абу Дауд, «Намаз» 358, (1484).
В другом риваяте Тирмизи сказано: «Аллах принимает дуа каждого молящегося. Однако принятие этого дуа обернется для человека благом или в этой жизни, или в ином мире, или же будет использовано для уменьшения его грехов; достаточно того, что человек вознес дуа Аллаху и не захотел совершать греха…».
Наш Пророк (мир ему), рассказывая о важности дуа в хадисах, акцентировал наше внимание на такую слабость человека, как поспешность. В одном из риваятов, передаваемым Муслимом говорится: «О, Посланник Аллаха! Что такое «исти’джаль» (спешка)?»
На что наш Пророк (мир ему) ответил:
«Это значит когда кто-то вознес дуа, и не увидев ничего в ответ, [то есть, когда человек произнося такие слова и не увидев результата] перестал возносить дуа».
В связи с этим можно сделать вывод, что Пророк (мир ему) не одобрял поспешность в молитве! Как свидетельствуют хадисы, не стоит быть нетерпеливым и думать, что дуа не принимается, ведь молитва может быть:
- искуплением грехов;
- одарить человека в будущей жизни;
- вернуться благом для него в земном мире.
Одному лишь Аллаху лучше известно, когда и что дать каждому из Своих созданий. Не переставайте духовно возвышаться, укреплять свой иман и возносить дуа Всевышнему!
Islam-today
Ответ: С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного! Во всем мире принято справлять торжество вступления в новую семейную жизнь свадьбой, устраивая радостные и веселые развлечения и церемонии. Однако свадьбы проходят везде по-разному, имея национальные и даже местные особенности.
По поводу асабии (asabiyyah араб. – трайбализм/крайний национализм) наш Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал следующее: «Не является одним из нас (из нашей мусульманской Уммы) тот, кто призывает к...
Отношения между мужчиной и женщиной – самые сакральные, самые особенные отношения, полные таинства. Аллах Всевышний сотворил противоположные друг другу нравы, характеры, предпочтения, но они находят друг друга, объединяются и по милости Аллаха между ними зарождаются самые теплые отношения: любовь, дружба и уважение. Все это таинство и благословение Аллаха, который заповедовал человеку идти по жизни крепко взявшись за руки с другим человеком, будучи оберегаемым и защищенным. О самых главных отношениях между людьми сказано во многих хадисах Посланника Аллаха (мир ему):
В переводе смысла следующего аята Корана говорится: "Если же вы препираетесь о чем-нибудь, то верните это Аллаху и посланнику, если вы веруете в Аллаха и в последний день" (4: 59). Смысл этого аята в том, что в спорных вопросах необходимо обращаться к Корану и Сунне, но делать это надо ученым (Муджтахидам), а обычные мусульмане должны следовать их научным выводам (Иджтихаду).
Азраиль (а.с.) сказал: - О, Расулюллах! Всевышний велел мне не забирать твою душу против твоей воли. Если хочешь, можешь жить, сколько пожелаешь. - А какой будет моя участь потом?
Вопрос: является ли новшеством выходить в путь для посещения могилы?
При наступлении времени пятикратного или пятничного намаза сунной является чтение азана, а при совершении обязательных (фарз) ракагатов – чтение икамата.
Благодарность Аллаху – очень важная составляющая веры человека, над которой он должен работать постоянно. Как в суете мирских дел и забот не оставаться беспечным к милостям Всевышнего, как выразить должную благодарность Всевышнему?