Вопрос:
Является ли грехом обычай давать чаевые, чтобы выразить свое одобрение и благодарность?
Ответ:
Как правило, под чаевыми понимается, что человек дает небольшое денежное вознаграждение сверху требуемого, чтобы выразить свое довольство, например, качеством оказанной ему услуги. По сути это «дар взамен», то есть человек дает нечто материальное взамен чего-то, что является абстрактным, в данном случае абстрактное – это моральное удовлетворение. Однако чаевые – это не плата за труд, потому что под платой за работу понимается определенная денежная сумма, обговоренная заранее.
Давать кому-то чаевые взамен положительных эмоций и морального удовлетворения оказанной услугой разрешено и не является порицаемым или греховным, потому что тот, кто дает «на чай», делает это, руководствуясь собственным выбором, без всякого принуждения со стороны.
Также является разрешенным давать чаевые, если это принято в данном обществе и является одним из его обычаев. Более того, если среди представителей общества давать чаевые – это негласное правило для поддержания хороших отношений, то желательно соблюдать этот обычай, при условии, что данная традиция не приносит никакого вреда.
Таким образом, если человек дает чаевые, следуя обычаям или выражая благодарность за моральное удовлетворение, то это в этом нет ничего плохого.
Islam-Today
Муж работает далеко от дома, навещает меня редко. У меня возникают проблемы в сексуальном плане – я молодая здоровая женщина, по причине отдаленной работы мужа я лишена супружеской близости...
Раньше солнечные затмения считались зловещим знаком. Ныне наука объясняет это просто тем, что одно небесное тело заслоняет свет от другого небесного тела. Многие люди с интересом наблюдают их, собираясь как для развлечения на больших открытых пространствах. Однако в исламе затмениям уделяется особое внимание.
В истории Османской империи немало случаев, когда факты перемешиваются с вымыслом, в результате чего возникают сюжеты, достойные экранизации или полноценного романа. Это в полной мере относится к XVII веку – веку, в котором былое величие Османов начало меркнуть, чтобы окончательно закатиться двумя столетиями позже.
Слово «кыйамат» означает конец чего-то или конец всего общества в целом. В качестве религиозного термина «кыйамат» означает конец существования этого мира и делится на два вида: малый и большой.
Аллах Всевышний сказал в Коране: «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, и пусть душа посмотрит, что она приготовила на завтрашний день. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете» (аль-Хашр 59/18).
Вторая половина человека – это все же судьба предопределенная Всевышним, или же это осознанный выбор самого человека?
Каждый грех оставляет в сердце человека темное пятно, вызывая депрессивное состояние в душе самого человека, конечно же, если только за этим не следует искреннее раскаяние раба Всевышнего. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал об этом так: «Когда раб (Аллаха) совершает какой то грех, то его сердце покрывается темным пятном, и если он попросив прощения, раскается в совершенном грехе и отдалиться от него (то есть не будет впредь его совершать), то сердце очиститься. А если же он продолжит, то пятно разрастется».
Если сердце порочно, каждый акт поклонения становится испорченным, и в конечном итоге вся наша жизнь лишается благодати. Имам аль-Газали, основываясь на аятах Корана, выдели 3 состояния нашего сердца. Сердца верующих колеблются между этими тремя состояниями, но, чаще всего, застревают на втором. Что же это за состояния?