Вопрос от Фарида:
Обязательно ли совершать намаз в тюбетейке?
Ответ:
По этому поводу в книгах по фикху даются обширные разъяснения, в частности сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) совершал все виды поклонения с покрытой головой, за исключением хаджа, и не встречается информации о том, что выполнял какое-либо поклонение с открытой головой. Из этого следует, что покрывать голову в намазе, является сунной.
Поэтому большинство мусульман совершают намаз с покрытой головой. Однако могут быть люди, у которых может не оказаться с собой тюбетейки, или которые не могут носить тюбетейку по причине какого-либо заболевания. Намаз, человека, совершающего его без тюбетейки, является достоверным, но вознаграждение может быть уменьшено, за несоблюдение сунны.
В одной из книг по фикху, по этому поводу говорится следующее:
«Ислам не установил определенной формы одежды для намаза, так как в этом есть затруднение. А религия повелевает легкость. Если места аурата закрыты, то совершение намаза дозволено. Однако совершение намаза в нормальной и чистой одежде является сунной. Не смотря на то, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не заострял внимания на этом вопросе, сам он в повседневной жизни следил за тем, чтобы его одежда соответствовала традициям и обычаям, и уделял особое внимание чистоте одежды. Известно, что он в основном совершал намаз с покрытой головой.
Имамы-муджтахиды собрав все риваяты, касающиеся этого вопроса, пришли к следующему заключению: если человек совершает намаз с открытой головой по причине пренебрежения или равнодушия, то в этом есть элемент нежелательности. Однако если человек предстает перед Аллахом с непокрытой головой и с босыми ногами, выражая тем самым свою униженность и скромность, то в этом нет ничего предосудительного».
Можно сказать, что тот, кто совершает намаз с покрытой головой, получит большее вознаграждение, чем тот, кто совершает намаз без тюбетейки или чалмы. Так как тот, кто совершает намаз с непокрытой головой, не выполняет одну из сунн, а тот, кто совершает намаз в тюбетейке, получает вознаграждение за ее выполнение. Но в любом случае поклонение будет действительным.
Необходимо помнить, что покрытие головы в намазе является сунной только для мужчин.
Покрытие головы в намазе для женщин, является фардом. Женщины должны полностью закрывать свои волосы так, чтобы не были видны даже кончики.
Islam-Today
О том, что имам-хатыб мечети Священный луч Мансур хазрат Батыров из Мамадыша долгие годы с успехом врачует людей от сглаза и порчи при помощи сур Корана, известно давно. Хазрат с удовольствием отвечает на вопросы читателей Islam-today, касающиеся данной темы
С момента, как Лукман Хаким обрел мудрость, он призвал свою жену и детей признать единого Аллаха. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Каждое доброе слово – садака». А самое прекрасное и доброе слово «Ля иляха илля ллах», оно является гарантией для рая. В хадисе говориться: «Начни подаяние/садака с себя и своей семьи». Если ты сам принял Аллаха, соей мудростью и терпением научи свою жену и детей принимать единство и возвеличивать Аллаха.
Четки употребляются для того чтобы не ошибиться при счете. Так как приходится делать много зикра, то возможна вероятность ошибки при счете. Пророк сгв после прочтения намаза ввел в сунну проговаривание тасбихов после намаза по 33 раза " Субханаллах", 33 раза "Альхамдулиллях" и 33 раза "Аллаху акбар". Сам же пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего!) вел счет тасбихов на фалангах пальцев правой руки. Передается от Абдуллы ибн Амра: «Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего!) вел счет тасбихов на фалангах пальцев правой руки».
В Коране есть описания Рая и Ада, которые мусульмане понимают по-своему. В трудах различных исследователей этой религии можно найти какие-то обобщения, но они в полной мере не раскрывают этих понятий. Когда речь идет про Рай и Ислам, многие вспоминают, что по священным книгам мусульман праведников в Раю будет ждать 72 гурии-девственницы. Если обратиться к Корану и найти там конкретные места, где описывается Рай, то замечается одна особенностью. Рай у мусульман описан не как материальные блага, а как состояние. Говорится, что Бог уготовил для праведников то, что глаза не видели. Также этого никогда не слышали уши, а сознание человеческое вообще такого представить себе не может.
Наш великий Господь запретил любую несправедливость. Он ясно сообщил нам, что любой, кто совершит несправедливость, будь то мусульманин или неверующий, обязательно будет наказан за это. Прислушиваясь к этому предупреждению, мы должны не только сами не совершать несправедливость,
Что делать, если родители не дают держать пост и совершать намазы, говоря, мол с ума сойдешь (при этом себя считают мусульманами, но абсолютно никаких обязанностей не выполняют)?
Пророк (мир ему) спросил у шайтана: "А сколько людей из моей общины являются для тебя врагами?". Шайтан ответил: "Двадцать человек..."
В аятах говорится о том, что у таких людей приумножатся имущество и дети, им будут дарованы разнообразные блага...