Будет ли принято покаяние того, кто произнес слова неверия?
Ответ:
Одной из причин духовной гибели человека являются как раз слова неверия. Так же, как одна спичка способна сжечь целый дом, точно так же и неверие способно разрушить жизнь человека. Одно-два слова неверия способны уничтожить произнесшего их. Становясь причиной отдаления человека от веры и Ислама.
Если человек проявит неуважение к Аллаху Всевышнему и, тем более, если это неуважение будет выражено словами неверия, то человек становится вероотступником. Нет худшей привычки, чем произнесение подобных слов в моменты гнева в попытке унять свою злость и раздражение.
Верующий человек ни в коем случае не должен приучать себя к употреблению ругательств и тем более таких слов, которые являются выражением неверия.
Если же человек произнес нечто подобное непроизвольно, то первое, что он должен после этого сделать, так это раскаяться в совершенном и иметь твердое намерение никогда впредь не повторять подобных слов. Если же человек не чувствует раскаяния за произнесенные слова неверия, то в этом случае речь может идти об утрате этим человеком веры.
Что же касается вопроса о том, будет ли принято покаяние человека, произнесшего слова неверия, то по этому поводу можно сказать следующее:
Аллах Всевышний сказал в Коране:
«Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает» (ан-Ниса 4/48).
В толкованиях к этому аяту муфассиры говорят: «Из этого аята становится понятным, что многобожие не прощается. Это совершенно ясный хукм».
Однако под «приобщающими сотоварищей» подразумеваются те, кто упорствует в многобожии. Если такой человек умрет, будучи многобожником, то Аллах Всевышний не простит его. Если же человек был многобожником или неверующим, а затем обрел истину и раскаялся, то будет ли принято покаяние такого человека?
Алимы сказали: «Конечно! Покаяние такого человека будет принято, при условии, что это покаяние было искренним».
Из этого следует, что никто не должен думать, что его покаяние не примется. Наш Господь, прощающий даже тех, кто приписывает Ему сотоварищей, конечно же, простит того, кто совершил меньший грех. Главное, чтобы человек, произнесший слова неверия, сразу же покаялся, испытывая сожаление.
Человек должен стараться во что бы то ни стало избегать совершения грехов. Да, грехи прощаются, но пятно от совершенного греха остается на душе. Например, белоснежность бумаги, на которой никогда ничего не было написано, несравнима с листом бумаги, на котором много раз что-то писали, а затем стирали. На первом из них нет ни малейшего пятнышка, а на другом имеются следы от записей и стираний.
Islam-Today
Читайте также:
-
Две крайности в отношениях с заблудшими
В отношении сект, заблудших течений, есть две крайности у мусульман. Одна крайность – это крайность такфира, такие люди любого человека, который имеет иное мнение, сразу готовы называть кафиром, чуть человек скажет что-то не так, все – ты заблудший, ты кафир, ты искажаешь религию, ты вечно будешь в Аду. Есть другая крайность, когда говорится, что мусульмане все братья, мы все должны быть едины, мы должны любить друг друга, эти различия не имеют значения. Так ли это?
-
Семь слов и двадцать четыре буквы "Калимаи-Таухид"
Вопрос: «Калимаи-Таухид: «Ля иляха иллАллах Мухамадуррасуляллах» состоит из семи слов и двадцати четырех букв. Есть ли в этом какой-то смысл?
Ответ: У ада имеются врата, и их семь. Тот же, кто сможет искренне и преданно остаться верным калимаи-шахада, для него закроются эти врата. А двадцать четыре буквы напоминают нам, что двадцать четыре года нашей жизни должны быть беспрестанно посвящены служению данного принципа.
-
В чем смысл частого произнесения Калима-и Шахадат?
Абдуллах ибн Амр (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал так:
Поистине, в Судный День Всевышний Аллах спасет одного человека из уммы на глазах у всего народа...
-
Верно ли называть мечеть "Дом Аллаха"?
Часто слышу как мечети называют "Дом Аллаха". Но разве у Всевышнего может быть дом, т.е. место нахождения? Или это выражение употребляется в переносном смысле? Разъясните для меня этот вопрос, пожалуйста.
-
Исламская линия доверия: "У мужа есть другая, но и меня он не отпускает..."
Мой муж уже 12 лет работает заграницей. Все это время я жду его. Она содержит меня и детей.
У него там есть другая женщина. Я прошу его отпустить меня, но он отказывается. У меня уже не хватает терпения. Что я могу сказать ему с точки зрения религии, чтобы он прислушался ко мне? Он хороший человек, но меня не любит, а отпустить не хочет. Скажите, пожалуйста, как мне быть?
-
Как должна выглядеть мусульманка, находясь дома?
В доме верующих людей царит особая духовная атмосфера, в которой каждый из членов семьи находит покой. Поэтому все члены семьи должны стараться беречь и сохранять эту духовную атмосферу. Невнимательность к домашней одежде и излишняя нагота нарушают эту духовную атмосферу. Особенно внимательным нужно быть, если в доме есть дети.
-
5 добровольных постов, которые можно держать в разное время года
Нафиль буквально означает добавочное. Нафиль – это добровольный пост, и совершается на сугубо индивидуальном уровне. За оставление нафиля, правильнее сказать, за не совершение его человек не будет нести ответственности в Судный День. Но за совершение нафиль (добровольного) поклонения верующему полагается большое вознаграждение. Следовательно, добровольное поклонение является рекомендованным.
-
«Пусть за твоим первым взглядом не следует второй»: разрешено ли в исламе смотреть аниме?
Как относится религия к мультфильмам? Смотреть мультфильмы ислам не запрещает, однако это если говорить в целом. Относительно каждого мультфильма решение должно приниматься отдельно...