Ответ:
Женщина может купаться в море, если находится в надежном месте со своими родственниками из числа махрамов или с группой других женщин. Ауратом женщины-мусульманки перед другими женщинами-мусульманками и перед родственниками из числа махрамов является часть тела от пупка до колен.
Что же касается аурата женщины-мусульманки перед женщинами немусульманками, то, по мнению ханафитского и шафиитского мазхабов, им является все тело, кроме лица и кистей рук.
По мнению маликитского и ханбалитского мазхабов, в этом случае ауратом также является часть тела от пупка до колен. Исходя из принципа предосторожности, женщине-мусульманке, купающейся вместе с женщинами немусульманками, следует закрывать все свое тело, за исключением лица и кистей рук.
Другой стороной этого вопроса является следующее: соблюдающей предписания религии женщине никогда и в голову не придет купаться вместе с посторонними мужчинами, даже будучи полностью закрытой, так как она никогда не будет чувствовать себя комфортно в подобной обстановке, стесняясь того, что станут видны контуры ее тела. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Остерегайтесь тех мест, где на вас может пасть подозрение».
Поэтому если соблюдающая предписания религии женщина непременно хочет поплавать в море или ином водоеме, то ей следует делать это в месте, которое специально предназначено для женщин. И, плавая среди женщин, необходимо помнить о принципах соблюдения аурата.
Islam-Today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Ученые, которые установили законы ислама, определили таклид как готовность поступать в соответствии со словами имама без требования далиля (довода). Ссылаясь на данное объяснение, некоторые люди стали говорить, что подобное следование какому-то человеку без доказательств есть чуть ли не отступление от веры, многобожие - поклонение человеку, а не Аллаху
Развитие брака во многом зависит от фундамента, на котором он построен. Если отношения строятся на зависимости, то в них партнеры будут подобны инвалидам, постоянно нуждающимся друг в друге. Если же в отношения вступают психологически зрелые люди, то складывается семейный союз, в котором каждый из участников сохраняет свою независимость, свою автономность, но при этом заинтересован в развитии и счастье другого. Как отличить отношения, в которые вступают «взрослые дети» и отношения действительно взрослых людей?
Что являлось фардом для посланника Аллаха, а для его уммы – сунной, и что было запрещено посланнику Аллаха из того, что разрешено его умме?
В Священном Коране заключено огромнейшее благо для человека, в нем исцеление души и тела. И когда заболевает верующий или его близкие, он, несомненно, ищет спасения у Всевышнего Аллаха и в Его словах.
Все мы время от времени болеем и переживаем определенные проблемы со здоровьем. Это естественно, но иногда, предаваясь лишь своей болезни, мы забываем о поминании Всевышнего Аллаха. Мы пренебрегаем своим намазом, когда болеем, так как единственное, что нас волнует – это скорейшее выздоровление.
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Мы сотворили человека и знаем, что нашептывает ему душа. Мы ближе к нему, чем яремная вена» (Каф 50/16).
Мы знаем, как обезопасить себя от жары. Что же поможет нам в день, когда мы предстанем перед Всевышним, ожидая начала нашего допроса, изнемогая от жары в надежде найти хоть какую-нибудь тень? Надеясь попасть в Рай и ужасаясь содеянным деяниям, мы будем стоять под палящим солнцем, от которого не сможем увернуться.
Принимает ли Всевышний молитвы тех, кто не читает намаз, совершает грехи и т.д.? Также слышал, что есть специальная дуа от бедности, неужели одна молитва может решить финансовые проблемы человека?