Вопрос:
Наш Пророк (мир ему) однажды в своем хадисе передал, что некоторые люди окажутся в Раю по причине своих грехов. Шайтан, увидев их, скажет: «Ах, если бы я не вводил их в грех!». Правда ли это?
Ответ:
Рассмотрим несколько хадисов и аятов из Священного Корана по этой тематике:
Аллах – Тот, кто принимает покаяния!
Был один старец, проживший свою жизнь в погоне за ненужными и пустыми желаниями. В конце он пожалел о содеянном и ангелы сказали:
- О, старец! Ты выбился из сил, у тебя более не осталось желаний, теперь раскайся.
Аллах Всевышний ответил:
- О, Ангелы, не позорьте моего раба, оставьте его! Клянусь Своей мощью и Величием, даже если бы он пришел сто лет спустя, то все равно бы он познал бы Меня, как Прощающего. О, Ангелы, будьте же свидетелями! Я принял его прощение и помиловал его. (Муслим)
Двери покаяния открыты всегда!
Наш Пророк (мир ему) учил:
«Когда Иблис был проклят, то он сказал Всевышнему: «Клянусь твоей Славой, я буду продолжать сбивать Твоих рабов, пока их души находятся в их телах». Бог ответил: «Клянусь Моей Славой и Величием, я продолжу прощать им, пока они просят о Моем прощении». (Ахмад аль-Муснад, Аль-Албани «аль-Джаами», 2/32)
«Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает все грехи, ибо Он – Прощающий, Милосердный». (Сура «Зумар», 39/53)
В следующем хадисе сказано:
- Есть раб, который, совершив грех, войдет в Рай, - сообщал наш Пророк (мир ему).
- Как такое возможно? О, Посланник Аллаха! - спросили сахабы.
- Он, совершив грех, тут же раскаивается и неприятные воспоминания о содеянном не выходят из его головы. Этим он и добьется Рая, а Шайтан воскликнет: «Ах если бы я не вводил его в грех!». (Кимия и Саадат)
Двери покаяния всегда открыты, и это является огромным шансом для человека, по своей природе склонного как к совершению добра, так и зла. Однако обладатели чистой веры, совершив ошибку, осознают это и испытывают раскаяние, прибегая к защите Господа.
Болезнь и лекарство от неё
Наш Пророк (мир ему) передал:
- Сказать ли вам о самом большом недуге?
- Что же наш самый большой недуг? - спросили его подвижники.
- А недуг – это грех.
- Какое у него исцеление? - спросили сахабы.
- Прощения избавления от греха в темноте ночи, – ответил Пророк (мир ему) (Рийазу’н-Насихин)
Согрешивший, периодически вспоминая о содеянном, искренне сожалеет, раскаивается и вершит свои последующие действия согласно произошедшему, нежели кичится о том, что он никогда не совершал ничего из противоречащего религии.
Порой человек входит в Рай посредством своих грехов. Ибн Атаиллях аль-Искандари говорил: «Грех с униженностью и потребностью в Аллахе лучше, чем поклонение вместе со славой и гордыней» («Таж аль-Арус», 2). Неизвестно, что совершенное поклонение обязательно будет принято. Если совершён грех, это не значит, что человек проклят Аллахом, наоборот, иногда грех бывает причиной приближения ко Всевышнему.
О, Аллах! Веди всех мусульман верных путем!
Islam-today
Предлагаем вашему вниманию серию самых удивительных мечетей мира
Всевышний Аллах говорит: «Не присваивайте незаконно имущества друг друга и не подкупайте этим [имуществом] судей, чтобы намеренно присвоить часть собственности [других] людей грешным путем» (аль-Бакара, 188) «Укора, несомненно, заслуживают те, которые притесняют людей и бесчинствуют на земле безо всякого права на то. Им уготовано мучительное наказание» (аш-Шура, 42).
Для всех мусульман существует обязанности, которые они должны соблюдать. Они состоят из частей: Обязанности перед самим собой; Обязанности перед Аллахом, Пророком и Кораном; Обязанности перед своей семьей; Обязанности перед народом и человечеством.
Приближение человека к Аллаху, подразумевает усиление в человеке чувства любви к своему Господу, веры, богобоязненности и привязанности. Для человека не существует предела приближения к своему Господу. В ахирате каждый человек получит воздаяние в зависимости от степени своей близости к Аллаху, и опять же в зависимости от степени этой близости, удостоятся вечной жизни в Раю.
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Он уже ниспослал вам в писании, чтобы вы не садились вместе с ними, если услышите...
Аллах установил так, что человек не может увидеть ангелов. И никто из людей, кроме Пророка (мир ему), не видел ангелов в их природном естестве. Тем не менее, есть достаточно свидетельств того, что ангелы являлись к людям в человеческом обличье. Так, например...
Исследователи Сиры повествуют, что после возвращения из прощального хаджа Пророк (мир ему) заболел. Когда весть об этом разлетелась по округе, многие стали претендовать на пророчество. Одним из таких был...
Аллах Всевышний запретил даже думать плохо о людях. Плохие мысли, подозрения становятся предпосылкой споров, злословия и других неправомерных поступков. Какое намерение движет человеком, который обсуждает подробности жизни других людей?